Глава IX. ВЕЛИКОЛЕПИЕ ДВОРА ЕКАТЕРИНЫ II-ОЙ из книги "Царские развлечения и забавы за 300 лет"

294 минуты на чтение

Глава IX. ВЕЛИКОЛЕПИЕ ДВОРА ЕКАТЕРИНЫ II-ОЙ
из книги «Царские развлечения и забавы за 300 лет»
Автора А. Е. ЗАРИНА
Автор: А. Ю. Швецов

Балы, маскарады, иллюминации – всё великолепием,
красотою и огромностью затрат при дворе российской императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой,
немецкой принцессы Софьи Фредерики Августы, – супруги Преобразователя,
российского императора и царя Петра I-го Алексеевича Великого Романова поражало.
Императрица всегда во всей пышности своего высокого положения являлась
и в Западной Европе «Северною Семирамидою» прозвана была.
Даже французы, блеск версальского двора видевшие
(которые блеск версальского двора видели),
великолепием двора императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны
поражены бывали.
Свои выходы из внутренних покоев
государыня возможной торжественностью обставляла,
величие русской императрицы стремясь поддержать.
Записки иностранцев изумления и восторга
перед её величием и роскошью полны
(Записки иностранцев перед её величием и роскошью
изумления и восторга полны).
Выходные и приёмные аудиенции императрицы и царицы Екатерины II-ой
двух родов были:
малые – по воскресеньям и церемониальные – в особо назначенные дни.
В первом случае государыня в 10 часов утра в церковь
из внутренних покоев через столовую,
малою боковою церковною дверью, без большого штата проходила,
и на своём месте позади правого клироса становилась.
За нею 2 камер-пажа с мантилией и с платками были;
несколько отступя назад (в торжественные дни),
наследник с супругою находился
и далее молодые великие князья с своими супругами.
После обедни государыня в западную большую дверь
через так называемую, большую приёмную залу выходила,
где ей иностранные министры и другие особы
через обер-камергера или через старшего камергера представлялись.
Шествие во внутренние покои дворца продолжалось.
Впереди камер-юнкеры по 2 в ряд шли;
по правую сторону государыни – обер-камергер, по левую – шталмейстер шли.
За ними статс-дамы и фрейлины.
Государыня в тронную залу со своей свитою вступала,
куда также и все особы, вход имевшие (которые вход имели), входили.
В зале императрица по-мужски 3 поклона отдавала:
один направо, другой налево и третий к средине,
и поздравления принимала, к руке и со многими разговорами допуская.
Аудиенция более получаса никогда не продолжалась.
Большие выходы только тем отличались,
что государыня по особому церемониалу
в церковь через бриллиантовую, через тронную
и через кавалерскую залы с большой свитой выходила.
Вот как такой выход англичанин Кок описывает,
в г. Петербурге в 1778-ом году бывший:
«Императрица в церкви за решёткой стояла.
После обедни длинный ряд придворных обоего пола потянулся,
попарно идущих (попарно шедших) (по двое идущих) (по двое шедших).
Императрица одна шла, вперёд тихим и торжественным шагом
с головой, гордо поднятой подвигаясь и беспрестанно на обе стороны кланялась.
При входе она на несколько секунд останавливалась
и приветливо с иностранными послами разговаривала,
которые к её руке приложились.
Государыня в русском наряде одета была:
в светло-зелёном шёлковом платье с коротким шлейфом
и в корсаже из золотой парчи, с длинными рукавами.
Волосы её низко были причёсаны и слегка пудрою посыпаны,
головной убор весь бриллиантами был унизан
(Волосы её низко причёсаны и слегка пудрою посыпаны были,
головной убор весь бриллиантами унизан был).
Особа её очень величественна, хотя рост ниже среднего;
лицо достоинства полно (полно достоинства)
и особенно привлекательно, когда она говорит.
Екатерина II-ая Алексеевна из приёмной тем же медленным шагом вышла;
никто из придворных за нею не последовал».
В высокоторжественные дни Екатерина II-ая
на себя бриллиантовую корону
и две орденские ленты с цепями этих орденов,
на корсаже приколотыми одна над другою надевала
(и две орденские ленты с цепями этих орденов,
приколотыми на корсаже одна над другою надевала).
По словам того же иностранца, богатство и пышность русского двора
самые яркие описания превосходили:
следы старого великолепия с западноевропейскою утончённостью смешивались;
всегда огромная свита впереди и позади государыни следовала.
Роскошь и блеск придворных нарядов и обилие драгоценных каменьев
за собою великолепие других западноевропейских дворов далеко оставляли.
На мужчинах французские костюмы были;
платья дам с небольшими фижмами,
с длинными висячими рукавами и с короткими шлейфами были;
петербургские дамы сильно румянились
и очень высокие причёски носили.
Из других предметов роскоши ничто,
как обилие драгоценных каменьев так не поражало,
которые на различных частях их костюма блестели
(на различных частях их костюма блестевших).
Обилие драгоценных каменьев в то время в Западной Европе
можно только на женщинах встретить было.
У нас же и мужчины в этом отношении
с женщинами соперничали.
Почти все вельможи бриллиантами усыпаны были:
пуговицы, пряжки, рукоятки шпаг, эполеты и нередко шляпы
бриллиантами в несколько рядов унизаны были.
Как и Елизавета Петровна, Екатерина Алексеевна особенно маскарады любила,
которые ей возможность мужской костюм надевать давали.
Балы и маскарады, помимо двора, и придворными устраивались.
Особенно роскошный маскарад
на своей приморской даче 29-го июля 1772-го года
Лев Александрович Нарышкин, камер-юнкер ко двору наследника престола,
обер-шталмейстер из рода Нарышкиных,
знаменитый балагур и повеса времён царя Петра III-го и царицы Екатерины II-ой,
племянник императора и царя Петра I-го Алексеевича Романова Великого
и фаворит императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой,
великий князь, российского императора и царя Петра III-го Фёдоровича Романова,
урождённого Карла Петера Ульриха Гольштейн Готторпского),
который родился 21-го февраля (по старому стилю 10-го февраля) 1728-го года
в г.Киль в герцогстве Гольштейн (сейчас — территория Германии) дал.
«В этот день, с 3-ёх часов дня в «С.-Петербургских ведомостях» 1772-го года, — репортёр того времени пишет, — в предписанную рощу как благородство,
так и гражданство в великом множестве собираться начали.
В 7-ом часу императрица из Петергофа
«со всею свитою двора своего» приехала.
При приближении государыни к даче
музыка на трубах и на литаврах
в горной китайской беседке заиграла,
которая при входе в лесу стояла.
Государыня, немного в комнатах посидев, вместе с хозяином в рощу пошла,
с нею вместе и наследник престола был.
В роще каждое место разнообразно украшено было.
На острове, где прежде качели и другие стояли,
разные театральные представления происходили.
По саду гуляя, государыня незаметно в густоту дремучего леса вступила,
в глубине которого пещера находилась, мхом и дёрном обросшая;
наверху пещеры плоды и цветы лежали.
Вдруг государыня пастушью свирель услышала.
Она по направлению её звуков, к холму, цветами покрытыми, подошла
(Она по направлению её звуков, к холму, который цветами был покрыт, подошла).
На верху холма пастушечья хижина стояла,
у подножия холма пастухи с стадами овец
и пастушки, цветы собиравшие, виднелись
(и пастушки, которые цветы собирали, виднелись).
С приближением государыни музыка умолкла (прекратилась),
и две пастушки – Филлида и Лиза
(две дочери хозяина – Наталья Кирилловна и Екатерина Александровна Нарышкины),
с посохами в руках, цветами увитыми (которые цветами были увиты),
прибытием такой дорогой гостьи поражённые,
на дол спешили сойти и царицу в свою хижину пригласить.
Государыня, усердному их зову вняв, к хижине пошла.
Но тут гора, к которой императрица подходила, вдруг расступилась
и вместо хижины огромный и великолепный храм победы,
о двух покоях (с двумя покоями) выстроенный открылся,
вход в него с двух сторон был.
При дверях каждого входа статуи стояли,
которые победы на море и на сухом пути (и на суше) представляли,
оружием торжествующим Её Величества одержанные.
В средине (В середине) сводов орёл с распростёртыми крыльями виден был;
на груди у него вензель государыни был,
а в когтях – свиток с надписью: «Екатерине II-ой победительнице».
Этот храм два перехода окружали,
вооружёнными ратниками наполненные
(которые вооружёнными ратниками наполнены были).
Столбы храма лаврами и пальмами и другими трофеями увиты были,
глава храма огненными сосудами украшена.
Слава, с трубой на вершине стоящая (Слава, которая с трубой на вершине стояла),
торжество Вселенной победоносного оружия Екатерины II-ой возглашала.
В храме государыню гений победы с лавровым венком встретил.
Выстрел из пушки раздался,
и перед очами Екатерины II-ой Алексеевны целый ряд живых картин открылся.
Первая картина взятие г. Хотина 9-го сентября 1769-го года;
над городом и над войском в сиянии гений надпись держал:
«Супротивление (Сопротивление) тщетно бы было».
Вторая картина сражение при реке Ларге 7-го июля 1770-го года представляла;
сидящая в облаках (Богиня) Слава гласила: «Не сим одним окончится».
Третья картина – сражение и победа при реке Кагуле 21-го июля 1770-го года.
Здесь (Богиня) Минерва в небесах свиток со словами:
«Число преодолено храбростью» держала.
Четвёртая картина оттоманский флот,
при г. Чесме 24-го июня 1770-го года сожжённый (при г. Чесме) изображала
(который при Чесме 24-го июня 1770-го года был сожжён, изображала).
В воздухе парящий орёл, молнию испускавший (который молнию испускал),
со словами на свитке «Небывалое исполнилось» виден был.
Пятая картина взятие г. Бендер 16-го сентября 1770-го года представляла.
На тверди небесной звёздами испещрённая
Богиня Беллона видна была, на город стрелы мечущая;
в одной руке она горящий факел держала,
а в другой – хартию с рукописью: «Что может постоять?»
Шестая картина покорение г. Кафы и всего о-ва Крыма в 1971-ом году.
На высоте зрится Слава,
в руках лавры для увенчания российских героев (в руках) держащая
(которая лавры для увенчания российских героев в руках держала)
для увенчания российских героев.
Крым, который владычеством премудрой обладательницы веселился,
свою радость сими словами, написанными на свитке, изъявляет
(свою радость сими (этими) словами, которые на свитке написаны, изъявляет):
«Коль сладок ныне жребий мой».
Все картины просмотрев, государыня в Китайский домик отправилась,
Где прохладительные напитки пила
и китайские мусикийские игры.
Оттуда императрица в зал проследовала,
где был ужин с десертом из редчайших плодов сервирован.
В комнатах 80 персон ужинало,
а более 2000 лиц по разным беседкам сада угощались.
Все здания, как роща и ограды,
плошками и стеклянными сосудами,
воском налитым,
а также разноцветными слюдяными и другими фонарями освещены были.
По возвращении императрицы в рощу,
на лугу, на берегу реки Красной фейерверк сожжён был,
щит которого Астрею, которая в Золотой век возвращает представлял:
в одной руке она весы равенства, а в другой – рог изобилия держала;
внизу пастухи видны были, которые спокойно веселились и от них удалялись,
в виде фурий, Несогласия и Раздоры.
Когда щит сгорел,
несколько тысяч ракет и увеселительных огненных шаров пущено было,
несколько огнемечущих колёс и т. д. зажжено.
Императрица Екатерина II-ая Алексеевна Романова
от обер-шталмейстера Льва Александровича Нарышкина
в 1 час ночи в г. Петергоф (в Петродворец)
(во внутригородское муниципальное образование
в составе Петродворцового р-на
федерального значения г. Санкт-Петербурга) уехала,
а наследник Павел Петрович Романов до 3-ёх часов утра оставался.
При отъезде августейших особ пушечная пальба произведена (совершена) была».
* * *
В царствование императрицы Екатерины II-ой, в г. Петербурге
первые клубы или общественные собрания открылись,
где люди всех сословий веселились.
Игра в карты происходила, балы устраивались,
маскарады давались и веселье царило.
На балы и на маскарады в клубы и знатные люди,
высокие чинами и титулами придворные съезжались.
Здесь же небогатые дворяне и именитое купечество бывали.
Вечера с балами и с маскарадами
обычно в 8 часов начинались и в 3 часа ночи оканчивались.
Государыня сама на такие маскарады замаскированная езжала,
причём всегда в чужой карете отправлялась,
но полиция тотчас же императрицу по походке и по свите,
которая ей сопутствовала (которая её сопровождала) узнавала.
П. Ф. Карабанов рассказывает,
что раз императрица Екатерина II-ая Алексеевна Романова
неожиданно маскарад пожелала дать (дать пожелала).
В назначенный день на вечернем собрании в Эрмитаже
государыня, в карты играя,
вдруг звук расстроенной скрипки услышала
и присутствующим гостям о том объявила;
через несколько времени такой звук ближе и яснее повторился;
она разведать приказала, но посланный (назад) без ответа назад явился.
Звук в третий раз и очень громко повторился;
императрица карты положила и пошла,
всё общество за ней последовало.
В комнату вошли, где двери растворились,
в две комнаты ведущие – в одну для дам, в другую – для кавалеров,
здесь маскарадные наряды лежали.
Наскоро и без разбора все оделись и в масках вышли,
так что они одни других не скоро узнавали.
Императрица Екатерина II-ая Алексеевна Романова Великая,
волшебницей (феей) одетая,
приказ отдала, чтобы всё общество размаскировалось,
когда она маску снимет.
В своих увеселительных затеях императрица Екатерина II-ая Алексеевна
всегда остроумна была и всё новые развлечения изобретала.
Иногда она «мещанский бал» заказывала
и все в простые камзолы и в дешёвые платья
одетыми являться должны были, — но это роскошного угощения за ужином не исключало.
На таких балах танцы обычно менуэтом начинались.
В моду уже галоп и круглый вальс входил.
Императрица «русскую» любила,
и ни один бал без этого танца не проходил.
На маскарадах же русскую в костюмах танцовали (танцевали).
Сама императрица Екатерина II-ая Алексеевна Романова Великая
первые годы царствования танцовала (танцевала),
а затем только на танцы смотрела,
в то же время общее веселье разделять умея.
***
В ряду забав нередко и святочные игры бывали.
Вот как такие игры в день Рождества 1765-го года С. А. Порошин описывает:
«Справа, за ленту взявшись, все в круг встали,
некоторые в кругу ходили и других по рукам били.
Когда эта игра кончалась, опять все в круг встали,
без ленты, уже по-двое (по два), один за другим третьяго (третьего) гоняли.
После сего (этого) золото хоронили;
«плетень, заплетися» пели; по-русски плясали;
польский, менуэты и контрдансы танцовали.
Императрица во всех этих играх сама участвовала
и по-русски вместе с графом Никитой Ивановичем Паниным плясала.
Великий князь, российский император и царь Павел I-ый Петрович Романов,
сын российского императора и царя Петра III-го Фёдоровича Романова
и российской императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Великой
тоже очень много танцовал.
В начале увеселения из внутренних государственных покоев
в женские платья одетые вышли
граф Гр. Гр. Орлов, граф А. С. Строганов, граф Н. А. Головин,
сенатор, правитель Могилёвского наместничества,
генерал-губернатор Белорусских наместничеств
и президент Вольного экономического общества П. Б. Пассек,
обер-шталмейстер Л. А. Нарышкин, М. Е. Баскаков и князь А. М. Белосельский.
ru.wikipedia.org Пассек Пётр Богданович — Википедия
Проще всех князь А. М. Белосельский одет был:
он гувернантку или маму представлял и за прочими «дамами» смотрел.
Ряженых за круглый стол посадили, закуски поставили,
пунш подносили и потом все плясали и шалили».
На больших собраниях Эрмитажа,
которые в 7-ом часу начинались и в 9 часов кончались,
императрица первая менуэт танцовала,
но обыкновенно (но обычно) их великий князь
польским с одной из старейших придворных дам открывал.
Среди развлечений двора не последнее место
фейерверк и иллюминации занимали.
И то, и другое ещё император и царь Пётр I Алексеевич Романов Великий,
«потешными огнями» и замысловатыми картинами,
из разноцветных плошек составленными, тешась
(которые из разноцветных плошек составлены были, тешась).
Императрица и царица Екатерина II-ая Алексеевна Романова Великая
всяким случаем пользовалась, чтобы фейерверк и иллюминацию жечь.
На иллюминации десятки пудов сала и медвежьего жира истреблялись,
в один фейерверк до 15000 ракет сжигалось.
На Масленицу императрица весёлые катанья устраивала.
Несколько больших саней выезжало, 4-мя-6-ью лошадьми запряжённых
(Несколько лошадей выезжало, которые 4-мя-6-ью лошадьми запряжены были).
К саням на длинных верёвках малые санки для двоих зацеплялись,
и длинный забавный поезд образовывался.
Кони быстро большие сани мчали (несли),
а за ними вереницы маленьких саней метались, извивались и подпрыгивали.
На дороге часть их опрокидывалась (вверх дном переворачивалась
или набок на спину заваливалась, т. е. падала),
и в снег немало весёлых поезжан вываливалось, т. е. падало, валясь, выпадая
(тяжело падало, повергаясь вниз, т. е. опрокидываясь,
т. е. вверх ногами переворачиваясь или набок на спину заваливаясь).
Морозный воздух смехом и весёлыми возгласами оглашался (наполнялся)
(и весёлыми громкими восклицаниями оглашался)
(и весёлыми громкими звуками наполнялся).
Так иногда в Петергоф (в комплекс дворцово-парковых ансамблей
в пригороде г. Санкт-Петербурга,
императором и царём Петром I-ым Алексеевичем Романовым Великим
как загородная резиденция созданный ехали)
(который как загородная резиденция создан был, ехали),
иногда в Царское село (ехали),
и там оживлённый маскарадный бал устраивался.
Среди развлечений при дворе Екатерины II-ой Алексеевны Романовой Великой
также несколько роскошных каруселей известно (известны были).
Это не что иное, как конные маскарады было.
На них все участники, помимо (кроме) костюмов,
ещё искусством верховой езды должны блестеть (блестеть должны) были.
Карусель у нас с Запада взята.
При средневековых западноевропейских дворах
пышной забавой турниры являлись,
на которых рыцари, в латы закованные,
свою удаль показывали.
Когда же рыцарство исчезло,
эти развлечения
в мирную карусель обратились.
Кавалеры и дамы в костюмы наряжались
и своё искусство в верховой езде показывали,
хитрые фигуры составляли, состязания устраивая.
Награды, те которые отличились, получали.
Карусель пиршеством заканчивалась.
Императрица Екатерина II-ая Алексеевна
сама очень верховою ездою увлекалась
и отличной наездницей (и отличным наездником) считалась — особенно она по-мужски, верхом ездить любила.
В форме кавалерийского полка она нередко перед войсками,
во время парадов и разводов показывалась.
16-го июня 1765-го года на Дворцовой площади
карусель в нарочно построенном амфитеатре дана была.
Карусель по мысли князя Н. И. Репнина устроена была.
Изобретатель и директор, как рескрипт государыни гласит:
«не токмо («не только) талант своего знания в таковых экзерцициях
и изобилие вкуса в пристойных нарядах и в аллегорических украшениях,
от довольного сведения древней и новой истории показал
(от довольнаго сведенья древней и новой истории показал),
но и всё оное (то, то самое) распорядил
и самым действием до самой малейшей части сего увеселения
без всякого помешательства произвёл,
и сам при том шефом индийской кадрили будучи.
К справедливости, в том неоспоримо его сиятельству должной
Всемилостивейшая государыня, в знак своего удовольствия к нему
при милостивейших изображениях по окончании каруселя (карусели),
золотые часы с цепочкою, бриллиантами в 4000 рублей осыпанные
ему пожаловать позволила».
Карусель вскоре 11-го июля 1766-го года повторилась.
Она в том же 1765-ом году назначена была,
но за худою (но за плохою) погодою до следующего года отложена
(но из-за худой (но из-за плохой) погоды до следующего года отложена).
Церемониймейстером карусели
секунд-майор гвардии Измайловского полка, князь П. А. Голицын был,
от которого билеты для входа в амфитеатр,
от знатнейших персон обоего пола начиная,
для всех чинов военных и гражданских,
для всех вообще прилично одетых розданы были.
Карусель из 4-ёх кадрилей состояла:
из славянской, из римской, из индийской и из турецкой.
Места для зрителей также по кадрилям расположены были:
с правой стороны от ложи государыни славянская и римская была,
с левой – индийская и турецкая;
напротив ложи государыни ложа наследника была.
В 2 часа пополудни сигнал из пушек с крепости Адмиралтейства дан был,
чтобы дамы и кавалеры каждой кадрили в назначенные места собирались.
Первые две кадрили, славянская и римская,
у Летнего дворца в шатры, на лугу поставленные съехались
(у Летнего дворца в шатры, которые на лугу поставлены были съехались);
индийская и турецкая в шатрах
на нынешней (на сегодняшней) улице Н. В. Гоголя приготовленных
(которые на нынешней (на сегодняшней) улице Н. В. Гоголя приготовлены).
В 4 часа второй сигнал дан был,
дабы (для того, чтобы, чтобы) дамы на колесницы вступили,
кавалеры на лошадей садились,
а зрители свои места в амфитеатре занимали.
В половине 5-го третий сигнал послышался,
по которому все 4 кадрили маршем в следующем порядке выступили:
шефом славянской кадрили граф И. П. Салтыков был,
римской – граф Гр. Гр. Орлов,
индийской – князь Н. И. Репнин и турецкой – граф Ал. Гр. Орлов.
Кадрили на две части разделились
и одновременно к амфитеатру шли;
народа по улицам бесчисленное множество было,
так как зрелище редкое было.
Когда кадрили в амфитеатр входить стали,
звук музыки всех поразил.
Мелодия музыкальных инструментов
для того времени неслыханною оказалась;
все инструменты на манер тех сделаны были,
которые в глубокой древности существовали.
При входе в амфитеатр, кадрили за ложею своих судей,
вне барьера остановились,
и по данному сигналу «курсы» начались:
сперва дамские на колесницах, а потом кавалерские на лошадях.
Судьи в таблицы дам и кавалеров записывали,
которые успех и неудачу имели – как в «ристаниях на коне»,
так и в метании «жавелотов».
По окончании курсов все кадрили кругом амфитеатра марш сделали
и перспективою до Летнего дворца к большому крыльцу пошли,
где государыня, на верхней балюстраде крыльца стоя,
на шествие смотрела.
Главный судья, фельдмаршал Бурхард Христофорович фон Миних
со своими судьями из конференц-залы выступил.
Вслед за ними пажами на золотых подносах
богатые «прейсы» (призы) (награды победителю в состязании) внесены были,
которые после речи фельдмаршала розданы были.
Первый приз, который из богатой бриллиантовой броши состоял,
графиня Н. П. Чернышёва получила;
второй приз, табакерку с бриллиантами – А. В. Панина, урождённая Эварлахова, жена генерал-поручика И. В. Панина, мать графов Н. И. и П. И. Паниных;
третий приз, бриллиантовый перстень – графиня Е. А. Бутурлина.
Из кавалеров:
первый приз князь И. А. Шаховской получил – бриллиантовую пуговицу
и петлицу на шляпу,
второй – полковник И. М. Ребиндер – трость с бриллиантовою головкою;
третий – граф Я. Ф. Стейнбок (Я.-П.) Штейнбок – бриллиантовый перстень.
Кавалеры-возницы дам получили:
первый приз поручик конной гвардии Н. П. Ферзен – записную золотую книгу
с финифтью;
второй – дворянин и купец II-ой гильдии А. Н. Щепотьев – золотую табакерку
с финифтью;
третий – граф Д. М. Матюшкин – золотую готовальню с финифтью и т. д.
Судьями граф А. Б. Бутурлин, князь А. М. Голицын,
граф Н. И. Панин и мн. др. были.
Камер-паж (нем. Kammer, буквально комната, покои и от фр. page паж,
и от лат. pagius слуга) — придворная должность (звание) для несения специальной придворной службы при Высочайшем дворе. Позднее в него возводились отдельные воспитанники (кадеты, пажи), которые обучались в Пажеском корпусе Его Императорского Величества.
КАМЕР-ПАЖ — Старший паж; звание воспитанника Пажеского корпуса, который дежурил при дворе. Кроме того, Пажеский корпус в то время был единственным заведением, из которого камер-пажи, по своему выбору, выходили прямо офицерами в полки старой гвардии, куда стремилось всё высшее и почётнейшее дворянство. – П. М. Дараган, «Из воспоминаний»
КАМЕР-ПАЖ — воспитанник Пажеского корпуса, назначенный на дежурство
при Высочайшем дворе; на обязанности к.- п., между проч., лежит обязанность поддерживать шлейфы у великих княгинь.
(Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление
в русском языке». Попов М. В., 1907-ой год)
КАМЕР-ПАЖ — кадет или воспитанник Пажеского корпуса. Пажи дежурят
во дворце и во время выходов или особых придворных церемониалов; они поддерживают шлейфы у женских особ царской фамилии.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Павленков Ф. Ф., 1907-ой год)
КАМЕР-ПАЖ — кадет Пажеского корпуса, несущий дежурство при дворе.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910-ый год)
ОБЕР-КАМЕРГЕР, придворный чин II-го класса по Табели о рангах, впервые введённый в 1727-ом году. Руководил придворными кавалерами и представлял членам Императорской фамилии лиц, которые получили право на аудиенцию.
За XVIII-ый век всего насчитывалось 9 обер-камергеров,
на 1-ое января 1915-го года не было лиц, которые носили этот придворный чин.
В ноябре 1916-го года его получил бывший председатель Совета министров
Б. В. Штюрмер.
Источник: https://russiahistory.ru/ober_kamerger/
Обер-камергер играл существенную роль в ряде придворных церемоний, таких как высочайшие аудиенции и приёмы, во время которых он представлял императору (императрице) лиц, удостоенных этой чести. Согласно указу
от 15-го августа 1762-го года, при церемониальных обедах знак
должности — обер-камергерский ключ отличался от камергерского ключа тем, что на нём фигура орла и короны над его головами украшались бриллиантами. Носился обер-камергерский ключ на золотом шнуре с кистями у правого карманного клапана (в отличие от камергеров, которые носили свой ключ
на левом бедре).
Обер-камергер (от лат. ober – старший, главный, от лат. camera — комната
и от нем. herr – господин). Обер-камергер (от нем. Oberkammerherr) — высший
из камергеров при дворах ряда европейских монархий, главный камергер,
т. е. главный господин комнат. Примеры — великий камергер Франции и лорд великий камергер в Великобритании.
При русском дворе введён в 1722-ом году как придворный чин IV-го класса
в Табели о рангах взамен древнего чина постельничего,
с 1728-го года — чин II-го класса.
Статс-дамы, ж. [гол. Staatsdame] (дореволюц.). Высшее придворное звание женщин из привилегированного сословия, состоящей в свите царствующей особы.
Статс-дама — старшая придворная дама в свите императрицы или великой княгини.
Толковый словарь Ушакова.
Источник: https://gufo.me/dict/foreign_words/%D1%81%D1%82%D…
Статс-дамы [голл. Staatsdame] — высшее придворное звание женщин
из привилегированного сословия, которое состоит в свите царствующей особы
(в Российском государстве до 1917-го года), а также лицо, которое носило это звание.
Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремовой, 2000-ый год.
СТАТС-ДАМЫ или ШТАТС-ДАМЫ, придворное почётное звание для дам. Звания присваивались в основном супругам крупных гражданских и военных чинов, большинство принадлежало к родовитым фамилиям, многие из них являлись кавалерственными дамами (имевшими орден св. Екатерины). Они
не несли никаких определенных обязанностей при дворе, даже могли не принимать участия в придворных церемониях и появлялись при дворе лишь
в торжественных случаях. Из статс-дам назначались гофмейстерины
и обер-гофмейстерины. За весь XVIII-ый в. общая численность камер-фрейлин, статс-дам, гофмейстерин и обер-гофмейстерин составила 82 человек,
на 1-ое января 1915-го года — 18 человек.
Источник: https://russiahistory.ru/stats_dama/
СТАТС-ДАМА, ШТАТС-ДАМА (от нем., Staat — государство и от фр. dame – дама,
женщина) – первостепенная придворная дама.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910-ый год)
(Источник: «Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление
в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865-ый год)
СТАТС-ДАМА – почётное звание придворных дам.
(Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление
в русском языке»).
СТАТС-ДАМА (от нем., Staat — государство и от фр. dame – дама, женщина),
в России старшая придворная дама в свите императрицы или великой княгини.
БСЭ. Современный толковый словарь, БСЭ. 2003-ий год.
Статс-дамы, или штатс-дамы — так называются дамы, которые состоят в свите государыни-императрицы и находятся в ведении обер-гофмейстерины. см. Придворные чины и Придворное ведомство.
Источник: Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона
1993-ий-2003-ий гг.
ГОФМЕЙСТЕРИНЫ, ГОФМЕЙСТЕРИНИ — (от нем. Oberhofmeisterini
или Obersthofmeisterini) — придворная должность в некоторых странах, придворный чин в Русском царстве и Российской империи.
В России чин введён в 1711-ом году. При учреждении Табели о рангах был определён в IV-ый класс, в 1760-ом году перемещён во II-ой класс. В её обязанности входило заведование штатом и финансами императорского двора.
ru.wikipedia.org
Гофмейстерина (нем. Hofmeisterine) — старшая над придворными фрейлинами.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка»).
(Чудинов А. Н., 1910-ый г.)
ГОФМЕЙСТЕРИНА (нем. Hofmeisterin) — начальница над фрейлинами.
(Источник: «Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление
в русский язык, с означением их корней». Михельсон А.Д., 1865-ый г.)
ГОФМЕЙСТЕРИНА — придворная сановница для надзора за фрейлинами. (Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». (Чудинов А.Н., 1910-ый г.)
Гофмейстерина помогала обер-гофмейстерине на придворных церемониях,
при экономических делах женского придворного штата, в канцелярии императриц и у великих княгинь. Форма обращения «Ваше высокопревосходительство». Звание было ликвидировано де-факто.
http://imha.ru
Слово «гофмейстерина» происходит от немецкого слова «Hofmeisterin», которое означает «дама придворной школы». Именно в придворных школах Германии
в XVII-ом- в XVIII-ом веках дамы учились всему, что было необходимо
для выполнения своих обязанностей при дворе. Таким образом,
гофмейстерина — это настоящая экспертка в области этикета и придворного протокола.
Обер-гофмейстерины — высшее придворное звание и должность для дам в России. Заведовали придворным дамским штатом и канцелярией императриц и великих княгинь. Первой получила это звание 22-го мая 1727–го года В. М. Арсеньева, сестра жены А. Д. Меншикова.
Исторический словарь
Обер-гофмейстерины у Её Величества Государыни императрицы, имеют ранг
над всеми дамами. Действительные статс-дамы у Её Величества Государыни императрицы, следуют за жёнами действительных тайных советников.
Женский придворный штат императорского двора состоял из обер-гофмейстерины императрицы (глава женского штата императорского двора), из гофмейстерин,
из статс-дам (из дам, которые носили все три звания, в придворной иерархии приравнивались к супругам лиц II-го класса) и фрейлин, которые дежурили
при императрице. Придворные служители также разделялись на высших
и на низших.
old.bigenc.ru
Обер-гофмейстерина или обер-гофмейстериня (от нем. Oberhofmeisterina
или Obersthofmeisterina) — придворная должность в некоторых странах, придворный чин в Русском царстве и в Российской империи.
В России чин введён в 1711-ом году. При учреждении Табели о рангах был определён в 4-ый класс, в 1760-ом году перемещён во II-ой класс. В его обязанности входило заведование штатом и финансами императорского двора.
ru.wikipedia.org
Обер-гофмейстерины – старшие или главные над придворными гофмейстеринами,
которые являлись начальницами над фрейлинами. ОБЕР-ГОФМЕЙСТЕРИНЫ являлись придворными сановницами для надзора за гофмейстеринами, которые являлись придворными сановницами для надзора за фрейлинами.
Англичанин Уильям Кок или Уильям Кокс (англ. William Coxe) [ˈWɪljəm Kɒks]
(1748-ой—1828-ой гг.) — священник, который более прославился как историк
и как педагог. Автор ряда трудов, среди которых наиболее примечательны записки о путешествии (англ. travelogue) [ˈtrævəlɒg] по России эпохи императрицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой.
https://ru.wikipedia.org/
Роскошный – тот, который отличается роскошью – богатством и великолепием
(пышной красотой и роскошью).
ДЕРНИНА, ДЁРН (русс. — сдирать) — поверхностный слой почвы с травяным покровом и пронизанный густым переплетением корней. Наиболее развита дернина на лугах, на травяных болотах и на целинных степях. Она содержит повышенное количество органических веществ — гумуса, зольных элементов, структура дернины комковатая или зернистая. Прекрасное средство предотвращения эрозии и дефляции почв, так как дернина задерживает сток атмосферных осадков. Она применяется для защиты от размыва откосов земляных сооружений.
https://ecosystema.ru ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
ДЁРН – густо заросший травой, скреплённый корнями многолетних растений верхний слой почвы, а также вырезанные пласты из этого слоя.
Дернина (спец. и обл.) То же, что дёрн.
С. И. Ожёгов, Н. Ю. Шведова Толковый словарь русского языка
Дёрн – верхний слой почвы, густо заросший травянистыми растениями
и скреплённый переплетением их корней.
https://rustxt.ru Словарь Ефремовой Т. Ф.
Внять см. внимать – отнестись к чему-л.
со вниманием (выс.) – со сосредоточенностью слуха на чём-л.
Вензель – сочетание начальных букв имени и фамилии или имени и отчества
в виде вязи. Вензель [< пол. wezel узел] – начальные буквы имени и фамилии,
обычно переплетённые и образующие узор.
Хоти́н (укр. Хоти́н) — город в Черновицкой области Украины. Город входит
в Днестровский район, и до 2020 года был административным центром упразднённого Хотинского района. Один из древнейших городов времён Киевской Руси, известный с X-го—с XI-го века. История. В X-ом—в XI-ом веках в составе Киевской Руси, в XII-ом веке — в составе Галицкого,
с 1199-го года — Галицко-Волынского княжества. С XIV-го века Хотин в разное время находился под властью Молдавского княжества, Генуи, Османской империи и Речи Посполитой. Упоминается в летописном «Списке русских городов дальних и ближних» (конец XIV-го века).
ru.wikipedia.org Википедия
Khotyn (ukrainian: Хотин [Xtɪn] произносится; румынский: Хотин [Хотин] произносится; см. другие названия) – г. в Днестровском районе Черновицкой области на западе Украины, расположенный к юго-западу
от г. Каменец-Подольского.
Хотин (польский: Чоци; румынский: Хотин; русский: Хотин,
латинизированный: Хотин; турецкий: Хотин; украинский: Хотин; идиш: כעטין, латинизированный: Хетин) был завоеван и контролировался многими различными государствами, что привело ко многим изменениям названия. Другие варианты названия включают Хотин или Чочим (особенно в польском).
Хотин (украинский: Хотин, произносится [Xtɪn]; румынский: Хотин, произносится [Hoˈtin]; см. Другие названия) — город в Днестровском районе Черновицкой области западной Украины, расположенный к юго-западу от…
Переведено с английского
en.wikipedia.org Википедия
Минерва — непорочная Богиня
Великая Богиня Минерва (римское имя) олицетворяет мудрость и мастерство владения разными профессиями. Она является аналогом Афины
Паллады – греческой Богини-воительницы. В целом они тождественны друг другу, но имеется небольшая разница. Минерва, являясь поздней версией Афины, практически утратила связь с воинским ремеслом и стала более мирной Богиней.
Она оказывала влияние на достаточно широкий спектр сфер деятельности людей: на ткачество, на кулинарию, на музыку, на врачевание, на кораблестроение и др. Более того, она помогала женщинам вести домашнее хозяйство и даже забеременеть.
https://dzen.ru/a/Wwfq1i9XjGFMb3s-
МИНЕРВА
В римской мифологии Минерва — Богиня-покровительница искусств
и талантов, мирного труда, под опёкой которой находились ремесленники, учителя, актеры и врачи. Минерва, наряду с Юпитером и Юноной, входила
в капитолийскую триаду Богов, которым воздавались почести в храме
на Капитолии. Хотя Минерва имела этрусское происхождение, очень скоро её стали отождествлять с греческой Афиной, что сделало её также Богиней мудрости, войны и городов.
(Источник: Легенды и мифы Древней Греции и Рима.
Кондрашов А. П., 2005-ый г.)
Богиня Минерва
Согласно римской мифологии Минерва была Богиней мудрости, войны, искусства и городов, покровительницей ремесленников.
Бытует мнение, что у культа Минервы фригийские корни. Римляне думали, что Минерва равна Юпитеру и Юноне, так же она входила в пантеон самых главных римских Богов, который назвался капитолийской триадой, и на Капитолии ей был посвящён храм.
Как рассказывает греческая мифология, у Минервы существует аналог, которым является Афина-воительница. Точно так же как и Афина, Минерва являлась покровительницей военных дел, после сражения все великие полководцы преподносили ей в качестве жертвы часть самых лучших трофеев. Так же древние римляне считали, что Минерва является покровительницей врачей, скульпторов, учителей, поэтов и музыкантов.
В основном на изображениях Минерва появлялась в шлеме и доспехах, ну а в руке у неё было копье либо сова, а в другой руке змея. Сова была символом размышления, а змея считалась символом мудрости. Она не имела фобии знаменитостей, так как была Богиней.
Культ Минервы был достаточно распространён в Италии, ну а в Риме люди её чтили лишь за воинственный характер.
45. Место Юноны и Минервы среди Богинь
Юнона и Юпитер. Женой Бога Юпитера у римлян считалась Богиня Юнона, которую римляне уподобляли греческой Гере. Подобно Юпитеру, она владела молнией и была повелительницей Вселенной; в этом качестве её называли Юнона Регина («Царица»). Небесную супругу Юпитера чтили вместе с ним в его храме
на Капитолии, поэтому она называлась и Юнона Капитолийская. Жена фламина Юпитера была жрицей Юноны, и при обращениях к Богам и к Богиням имена небесных супругов назывались рядом.
Предупреждения об опасности. Юнона заботилась о благополучии и о величии римского государства, помогала собирать войско в поход (в этом случае она называлась Юнона Популония), предупреждала об угрожающих Риму опасностях. Рассказывали, что однажды она предупредила римлян о грозящем им стихийном бедствии — землетрясении. Эту Юнону, предупреждающую об опасности
и дающую добрые советы, называли Юнона Монета («Советчица»). Во дворе её храма римляне чеканили деньги, поэтому впоследствии слово «монета» стало употребляться как их название.
Юнона — покровительница девушек и женщин. Но у Юноны были не только обязанности, связанные с заботой о Риме и его величии — ведь она была ещё
и женщина, и жена верховного Бога. Поэтому её заботой было всё, что относилось к женщинам и к семейной жизни. Она называлась и Юнона Виргиниенсис («Девственная») и была покровительницей девушек, которые готовились вступить в брак; как Юнона Пронуба («Брачующая») она покровительствовала брачным обрядам, а как Юнона Домидука («Вводящая в дом») вводила новобрачную в дом мужа и помогала ей благополучно переступить его порог — если бы она споткнулась о него, это считалось бы дурной приметой. Затем Юнона Луцина («Светлая») помогала рождению ребёнка, выводила его на свет, а Юнона Румина («Кормилица») помогала кормить его материнским молоком.
Римская Богиня Юнона
Богиня Юнона
Покровительницей всех матрон (замужних женщин) была Юнона Матрона. В её честь первого марта справлялся праздник Матроналии. В этот день рано утром римские женщины в красивых белых одеждах и с гирляндами цветов в руках шли в храм Юноны Матроны и приносили ей эти цветы в жертву, моля Богиню
о даровании счастливой семейной жизни. В этот день в Риме мужья дарили своим жёнам подарки.
[Так что римские Матроналии немного похожи на наш праздник 8-го марта.]
https://licey.net/free
Минерва
Минерва – римская и этрусская Богиня мудрости, творчества, внутренних навыков и ремёсел. Была покровительницей ремесленников, всех людей, чьи руки следовали за их умом. Само имя «Минерва» происходит от древнего корня «ум». На картинке выше Богиня Минерва изображена с её священным оливковым деревом. На ней одета эгида, которая является нагрудником со змеями по краям,
и сова, как головной убор, которая идентифицирует её как богиню смерти
и глубочайших тайн.
http://koodesnik.su/orakul-bogini/168-minerva Категория: Оракул Богини
Минерва – мудрейшая Богиня Древнего Рима
ВЕРОВАНИЯ
АВТОР: Марина Завгородняя
ДАТА ПУБЛИКАЦИИ
04.01.2021
Минерва – одна из самых могущественных Богинь древнеримского пантеона
В Древнем Риме. Минерва считалась одной из самых почитаемых Богинь. Вместе с Юпитером и Юноной она входила в Капитолийскую триаду Богов. После эллинизации, затронувшей культуру римлян, её стали отождествлять с Афиной. Минерва являлась покровительницей ремесленников, актёров, музыкантов, учёных и врачей.
Минерва считалась Богиней мудрости и знаний. Этруски называли Богиню властительницей гор, покровительницей новых изобретений и открытий. Римляне же в честь великой Богини проводили масштабные торжества, которые сопровождались гладиаторскими боями. Что рассказывают предания о Минерве? Какие празднества были связаны с её культом?
РОЖДЕНИЕ МИНЕРВЫ
Как считают исследователи, Римская Богиня Минерва имеет этрусское происхождение, поскольку у этого народа была известна покровительница Менрва.
Не исключено, что её культ сначала был заимствован сабинянами, а затем от них перешёл и к племенам Древнего Рима. Не вызывает сомнения греческое влияние. Минерва имеет немало общих черт с эллинской Афиной. Эти особенности отражены в мифах о Богине.
Одно из самых колоритных преданий о Минерве рассказывает о её рождении. Отцом Богини был Юпитер и, как ни странно, родилась она без участия матери. Однажды у верховного римского Бога сильно заболела голова. Чтобы решить проблему, Юпитер созвал совет Богов. Однако рекомендации самых мудрых
из них не оказали никакого действия.
Источник: https://musaget.ru/minerva-boginya-mudrosti-drevn…
Минерва
Минерва — Богиня войны, позаимствованная римлянами у этрусков, которые называли её «Менрва». Возможно, ещё более ранним её прообразом стала греческая Афина, с которой Минерва позже и отождествлялась. В отличие
от воинствующего двойника с «мужскими» качествами, девственная Минерва считалась также Богиней мудрости и справедливости, покровительницей ремесленников, поэтов, художников, учеников, писателей и врачей. Согласно мифологии, Минерва появилась на свет из головы своего отца Юпитера, после того как он обманом проглотил возлюбленную нимфу-океаниду Метиду. Минерва родилась сразу взрослой, в доспехах и уже полностью вооружённой.
Из Италии с любовью команда #Италия для меня ©
https://italy4.me/
Село Чесма
Чесма́ — село в России, административный центр Чесменского района Челябинской области. Село образует Чесменское сельское поселение и является единственным населённым пунктом на его территории.
География
Село Чесма расположено в центре Чесменского района. Расстояние
от г. Челябинска до г. Чесмы по трассе составляет 214 км, а по прямой — 158 км.
ru.wikipedia.org Википедия
БЕНДЕРЫ, Бендер (Bender), город в юго-вост. части Молдавии (на территории самопровозглашённой Приднестровской Молдавской республики). Основан генуэзцами в XII-ом веке как крепость на месте древнего поселения.
С XV-го века крепость Тигина (Tighina) в составе Молдавского княжества.
В 1538-ом захвачена турками, давшими ей название Бендереабаси, позднее – Б.
В 1812-ом в составе Бессарабии присоединена к России; с 1818-ом уездный город. В 1918-ом–в 1940-ом годах город в составе Румынии (под назв. Тигина).
С 1940-го года в составе Молдавской ССР.
Большая российская энциклопедия old.bigenc.ru›geography/text/1874882
Беллона
Белло́на (лат. Bellona) — древнеримская Богиня войны, входила в свиту Бога Марса, Богиня защиты Родины, Богиня подземного мира. Имеет древнесабинское происхождение. Толкование имени bellum – война. Её имя произошло от bellum или duellum — «война». Также считалась матерью (варианты: дочерью, супругой, иногда сестрой, кормилицей) Бога Марса. Изображалась с мечом или бичом,
с факелом, в длинном одеянии, часто в центре битвы, на колеснице.
Атрибут: двойная секира.
ru.wikipedia.org Википедия
Беллона
Белло́на, в римской мифологии — Богиня войны. Изображалась с мечом
или с бичом, часто в центре битвы, на колеснице. Она также почиталась и Богиней подземного мира. Её считали матерью Марса, иногда его сестрой или кормилицей. С 458-ом г. до н. э. возле храма, посвященного Беллоне, проходили церемонии объявления войны: глава жреческой коллегии фециалов бросал копьё на участок, символически изображавший вражескую страну. С I-го века до н. э. Беллону отождествляют с Ма и культ её принимает оргиастический характер. С этого времени римским гражданам официально запрещается принимать в нём участие,
и служители воинственной Богини набираются из иноземцев. Жрецы Беллоны (беллонарии) носили черные одежды и колпаки, их атрибут — двойная секира. Вместе с другими восточными культами культ Беллоны-Ма особенно распространился по всей империи к III-му веку н. э.
https://megabook.ru/article Универсальная Энциклопедия Кирилла и Мефодия
Богиня Беллона
Первоначально Богиня Беллона была древней Сабиной, Богиней войны
и отождествлялась с Богиней Нерио, с супругой Бога войны Марса, а позже
с греческой Богиней войны Эньо. Её храм в г. Риме был освящён
в 296-ом г. до н. э. Около Цирка Фламиния Аппием Клавдием Цеком во время войны с этрусками и самнитами.
Беллона обычно изображается в шлеме с перьями и в доспехах или, по крайней мере, в нагруднике с юбкой под ним. В руке она держит копьё, щит или другое оружие, и иногда она трубит в трубу для атаки.
alphapedia.ru›w/Bellona_(goddess)
Богиня Беллона
Богиня Беллона (старинная форма — Дуеллона) — у римлян наравне
с дневнесабинской Нерио (или Нериене) — Богиня войны — соответствовала греческой Энио. Одни описывают её как супругу, другие как дочь Марса. Аппий Клавдий Цекус в 296-ом году во время битвы с этрусками дал обет воздвигнуть ей храм, который впоследствии и был построен в Риме на Марсовом поле. В этом храме сенат обыкновенно давал аудиенции послам чужеземных народов,
не имевшим права вступать в самый город, равно как консулам, заявлявшим притязания на триумфальный въезд. Необходимо отличать от этой древней италийской Б. азиатскую Богиню, статуя которой во времена Суллы была привезена в Рим из Команы в Каппадокии. Жрецы этой Богини, Bellonarii, в честь её наносили себе раны на бёдрах, на затылке и на руках.
ЭСБЕ
БЕЛЛОНА
В римской мифологии Беллона — Богиня войны, сходная с греческой Энио. Она входила в круг Марса, считалась его матерью (иногда супругой, сестрой, кормилицей) и Богиней подземного мира.
(Источник: Легенды и мифы Древней Греции и Рима.
Кондрашов А. П., 2005-ый г.).
БЕЛЛОНА в энциклопедии
mifenc.ru›html/b/bellona.html
Беллона
Белло́на (лат. Bellona) — в древнеримской мифологии — Богиня войны,
которая покровительствует римским легионам.
Богиня Беллона изображена на щите Марса, была почитаема в Древнем Риме
и в других городах, где располагались римские легионы. Её культ был связан
с военными победами.
https://shedevrum.ai/post/9f77961d3
Город Кафа
Феодосия (греч. Θεοδοσία — «Богом данная», в средние века – Каф (ф) а, Кефе, Кючюк-Истанбул, Крым-Стамбул), город в России, административный центр Феодосийского района республики Крым, кафедральный город Феодосийской епархии.
Город расположен на черноморском побережье, в юго-восточной части Крымского полуострова, на границе между крымской степью и горным районом,
в западной части берега широкого феодосийского залива и на склонах
горы Тепе-Оба.
Город основан в середине VI-го века до н.э. выходцами из греческого города Милета (из Малой Азии). Они и дали название городу — «Богом данная».
Город имел весьма развитые торговые связи со многими городами Северного Причерноморья и занимал важное место в «великой греческой колонизации».
С 355-го года до н. э. Феодосия входила в состав Боспорского царства.
Разрушен гуннами в IV-ом веке н. э.
В V-ом веке город перешёл под контроль Византийской империи, в VI-ом веке был захвачен хазарами, а затем вновь отошёл к Византии. На протяжении следующих веков существовал как небольшое селение, попавшее в XIII-ом веке под влияние Золотой Орды. Впоследствии выкуплен генуэзскими купцами.
Генуэзцы создали процветающий торговый портовый город Каф (ф) а, который монополизировал торговлю в Чёрном море и служил главным портом и центром управления всех генуэзских колоний в Северном Причерноморье. В этот период город переживал свой расцвет.
В 1475-ом году Каффа вместе со всеми генуэзскими владениями была аннексирована османскими войсками, во главе которых стоял полководец
Гедик Ахмет Паша. С османским завоеванием связаны названия двух хребтов
к юго-западу от Феодосии — Биюк- и Кучук-Янышары (большой и малый янычары). Кефе (так турки называли Каффу) стал одним из главных турецких портов на Чёрном море, здесь находился крупнейший в Северном Причерноморье невольничий рынок, где ежегодно продавались тысячи невольников, захваченных крымскими татарами во время набегов на украинские, на русские и на польские земли. В османскую эпоху город часто называли Кючюк-Истанбул — Маленький Стамбул и Крым-Стамбул, подчеркивая его важность и большое население.
В 1771-ом году русские войска взяли город приступом и в 1774-ом году
по Кучук-Кайнарджийскому миру он отошёл к Российской империи,
а в 1787-ом году включён был в состав Таврической области.
С 1796-ом году г. Каффа — в составе Новороссийской губернии. Г. Каффа находился в упадке, пострадал от соперничества с г. Таганрогом, и в 1798-ом году на 30 лет наделён правом беспошлинного ввоза и вывоза товаров. В 1802-ом году сюда переведены уездные учреждения и сам город выделен в особое градоначальство (упразднённое в 1827-ом году).
В 1804-ом году город получил своё древнее название Феодосия. Несмотря
на заботы правительства, Феодосия оставалась незначительным городом и начала развиваться после соединения её с внутренними губерниями России железной дорогой (в 1892-ом году).
Богиня Слава
Славь Богиня Славь («Славь») — Богиня мира Слави — мира светлых Предков, героев, святых, полуБогов. Богиня Славы, покровительница прославленных людей. Она помогает достичь подлинного успеха и истинной славы. Богиня удачи, истинности, молодости, омоложения, долголетия, неувядаемой красоты.
miroslavna.ru
Богиня Слава
МАТЕРЬ – СВА – СЛАВА – прародительница Славян, покровительница воинов, воплощение чести и Славы Руси.
Славянские Ведические Православные Боги — Славянские…
lesnoy-kordon.ru›blog/slavjanskie-oberegi
Богиня Слава
Богиня Слава — воплощение Духа святости Лады Матушки в виде Богини победы, воинской доблести и чести, добродетелей и благородства. Сва-Слава — Богиня Воительница — та, которая вдохновляет мужчин на самые безумные подвиги, воспеваемые столетиями. Она хранительница рода славянского. Матерь Сва Слава приходит к русичам как вещая птица, чтобы вдохновить на великие подвиги.
Матерь Сва Слава
mybiblioteka.su›4-80559.html
Жребий (юридический) — универсальное средство распределения благ, тягот, общественных должностей и др., возникшее и широко распространённое во всех древних обществах. Особое значение приобрело в сельской (в соседской) общине для определения наделов пахотной земли, передаваемой в индивидуальное пользование (полученный т. о. надел также называется жребий., например древнегреческий «клерос», старопольский «треб» и т. п.). В Афинах
(в V-ом в. до н. э.) жребий применялся для назначения на общественные должности.
В Древнем Риме Ж. также указывал обречённого при т. н. децимации (при казни каждого десятого при групповых преступлениях или если виновный
не установлен). Феодальное право и обычай сохранили Ж., в том числе
для распределения наследства, для тех или иных участков общинной земли,
для налогов и для повинностей.
Источник: gufo.me Большая советская энциклопедия
Что такое ЖРЕБИЙ
Жребий — условный значок, который вынимается наудачу из множества других
при каком-л. споре, при состязании, при разделе и устанавливает права на что-л., порядок какой-л. очереди или решает что-л. спорное.
Ф. Ф. Ушаков. Толковый словарь русского языка Ф. Ф. Ушакова, 2012-ый год
Жребий
ЖРЕБИЙ — решение спора, вопроса о праве или об очерёдности путём вынимания наугад условного предмета из числа других подобных
[первонач. сам такой предмет].
Толковый словарь русского языка
Китайские мусикийские игры
Традиционные китайские музыкальные инструменты
16.10.2012
Традиционная китайская музыка отличается резкими тембрами,
а в ансамбле, из-за плохой сочетаемости обертонов этот эффект обычно ещё и усиливается. Видимо, именно такие тембры китайцы находили приятными. Если послушать традиционную китайскую оперу, то можно оценить всю глубину пропасти между вкусами европейских и азиатских меломанов.
Мало того, одним из самых распространённых приёмов при игре
на традиционных китайских инструментах является вибрато, которое
по сути тоже усиливает резкость тембра, повторяя два соседних звука (секунда — очень диссонантный интервал). А в траверсийной флейте ди китайцы даже сделали специальное отверстие, которое придает звучанию дополнительное дребезжание.
Наверное, именно благодаря тембрам китайская музыка кажется такой надрывной и щемящей.
ГУЧЖЭН
Гучжэн (кит. Guzheng), дословно «древняя цитра» — это щипковый струнный инструмент, родственник цитры. Гучжэн — китайский народный инструмент, история которого насчитывает уже
более 2,5 тысячелетий. Упоминается в трактатах династии Цинь
в III-ем веке до н.э. (поэтому также называется цинь-джен).
Обычно у гучжэна от 18-ти до 25-ти струн, которые традиционно делались из шёлка, а теперь они чаще металлические. Наверное, раньше тембр гучжэна был намного более мягким. Интересно, что порожки
на гучжэне можно передвигать, меняя настройку инструмента.
ЦИСЯНЬСИНЬ
Цисяньсинь или гуцинь (Guqin, буквально «древний струнный инструмент») — китайский щипковый музыкальный инструмент
с похожим тембром и строением, но с 7-ью струнами семейства цитр.
На нём играли с древних времён, и учёные и литераторы традиционно считали его очень тонким и утонченным инструментом, а также его связывали с древним китайским философом Конфуцием.
Манера игры на гуцине отличается от гучжэна множеством глиссандо.
Это очень древний инструмент — ещё два 2,5 тысячелетия назад на нём играл Конфуций. Этот инструмент настраивается очень низко — это такой контрабас от китайских инструментов. Для гуциня была придумана своя собственная система нотной записи, поэтому сохранилась очень древняя музыка для этого инструмента. Жесты исполнителя — это часть музыкального произведения, они описываются в нотах. Каждое произведение имело какое-то внемузыкальное значение, обычно связанное с природой, часто сопровождалось стихами.
ПИПА
Название «пипа» состоит из двух китайских слогов, «пи» (琵) и «па» (琶). Они, согласно тексту династии Хань, написанному Лю Си, относятся
к способу игры на инструменте – «пи», что означает удар правой рукой наружу, а «па» означает удар внутрь по направлению к ладони.
Музыкант Си Лю, который жил во времена династии Восточная Хань, писал в своем трактате, что термин «пипа» означает игру двумя пальцами.
НАЗВАНИЕ «ПИПА» ПРОИСХОДИТ ОТ КИТАЙСКИХ СЛОВ «ПИ»
И «ПА», ГДЕ «ПИ» ОЗНАЧАЕТ ЩИПОК ВПЕРЁД, А «ПА» — ЩИПОК НАЗАД. Пипа — это щипковый 4-ёх-струнный китайский музыкальный инструмент типа лютни, который легко узнать по деревянному корпусу грушевидной формы. Часто его называют китайской лютней, количество ладов на пипе варьируется от 12-ти до 26-ти.
Его родина — Междуречье рек Тигра и Евфрата на Ближнем Востоке. Это один из самых древних классических инструментов Китая. Первое упоминание о нём встречается в летописях династии Цинь
в III-ем веке до нашей эры.
Во времена династии Тан на струнах играли с помощью большого плектра.
Другой щипковый струнный инструмент — пипа, — по форме напоминает лютню. Считается, что пипа пришла в Китай из Центральной Азии.
ЭРХУ
Эрху (Erhu), эрхуцинь (кит. «эр» — два, «ху» — смычковый) — китайский
смычковый инструмент с 2-мя струнами. Это, наверное, самый популярный из традиционных китайских инструментов. Смычок закреплён между струнами, составляя с эрху единое целое. Тембр у эрху мягкий, похожий на скрипичный.
ШЭН
Шэн (суахили и англ. Sheng) — духовой инструмент, по звуку похожий на банданеон. Он состоит из 36-ти (из 3-ёх октав) бамбуковых
или тростниковых трубок, «растущих» из подставки с мундштуком. Тембр шэна очень хорошо сочетается с тембрами других традиционных китайских инструментов, чего нельзя сказать об остальных инструментах.
ДИ
Ди (тур. Dizi, букв. сериал) — поперечная флейта с шестью дырочками. У этого инструмента есть интересная особенность — рядом с отверстием
для вдувания воздуха находится ещё одно, прикрытое тоненькой бамбуковой плёнкой, благодаря которому у инструмента есть небольшой дребезжащий призвук.
СЯО
Сяо (кит. Xiao, малый, молодой, маленький, небольшой) — продольная бамбуковая флейта, тоже с шестью дырочками, но с гораздо более мягким тембром.
СЮНЬ
Сюнь (монг. Xun, человек, кит. Xun, флейта) — глиняная свистулька
с дырочками. Этот инструмент часто продаётся в китайских лавках
как сувенир.
https://bizetisnotacookie.wordpress.com/2012/10/16…
Музыкальный блог
Река Красная
Река Красная находится на территории Польши
на Вармийско — Мазурской возвышенности.
Протяжённость реки Красной составляет 83 км, она берёт начало
на территории Польши на Вармийско — Мазурской возвышенности. Исток её находится в месте слияния рек Блюдзи и Бледзянки
в ландшафтном парке «пуща Роминска». Устье реки лежит
на территории России, оно находится на 41- м километре левого берега реки Писсы в г. Гусеве. Площадь водосборного бассейна равна
548 квадратным километрам. Она относится к бассейну Балтийского моря.
vishtynec.gov39.ru Государственная организация
Река Красная
Река Красная протекает по территориям двух государств Польши
и Российской Федерации. В России она пролегает по территории Нестеровского, Гусевского и по границе Озёрского районов Калининградской области.
Протяженность реки Красной составляет 83 км, она берет начало
на территории Польши на Мазурской возвышенности. Исток её находится в месте слияния рек Блюдзи и Бледзянки.
https://kln.guidebook.ru/nesterov/places
Река Красная (Роминте)
19-го сентября 2018-го года, 23:17
Река Красная имеет протяженность 83 километра. Она вытекает из озера версельского гмина Пжеросль на территории Польши.
Гмина [пол. gmina] – низшая административная единица в Польше.
Городско-сельская гмина (смешанная; gmina miejsko-wiejska) — состоит из города и из окружающих его деревень; сельская гмина (gmina wiejska) состоит только из деревень и из сельской местности.
infor24.ru›Гмина — Большая энциклопедия.
Гмина (пол. gmina — волость) — административная единица третьего уровня в Польше, наименьшая в стране.
infor24.ru›Гмина — Большая энциклопедия.
Гми́на (gmina) —административно-территориальная единица в Польше, аналогична русской волости. Гмина входит в состав воеводства.
https://megabook.ru Универсальная энциклопедия Кирилла и Мефодия.
Гми́на (пол. gmina — волость) — наименьшая административная единица Польши. Название произошло от немецкого gemeinde («община»).
Гмина — мелкая единица сельского самоуправления в Польше; волость.
наименьшая административная единица Польши
Гми́на (польск. gmina, от нем. Gemeinde — «община») — наименьшая административная единица Польши. Гмина как низшая самоуправляющаяся административная единица существовала
в герцогстве Варшавском со времени устройства городских (посадских)
и сельских гмин в 1809-ом году.
ru.wikipedia.org
Основная её часть длиной 60 км протекает по территории Калининградской области.
На территории Польши река Красная носит имя Бледзянка.
До 1949-го года она носила имя Роминте, а на территории Польши её звали Блуе Флиш.
В Польше в реку Красную впадают небольшие реки Блюдзя, Черная. Реки Протока и Кемеровка впадают на территории Виштынецкого заказника в Калининградской области. В городе Гусеве река Красная впадает в реку Писсу на 41-ом километре от её устья.
Река Красная находится возле посёлка Липово.
Её 18-ти километровый участок протекает через бывшую Роминтеновскую пущу и имеет статус комплексного заказника.
Река Красная охраняется и на территории Польши, благодаря чему она достаточно чистая и имеет в своих водах много ценных пород рыб. Здесь водятся радужная форель, хариус, щука, окунь и речные раки.
Название реки Красная происходит ещё со времён Пруссии,
как спокойная, священная река, возможно как река, которую надо оставить в покое.
https://gusev-online.ru/news/obshestvo Автор: Владимир Летягин
Богиня Астрея
Астрея — девственная Богиня справедливости, невинности, чистоты, точности и звёзд в греческой мифологии.
В зависимости от версии, она либо дочь титанической Богини зари Эос
и Бога зари Астрея, либо одного Бога Астрея. Согласно другой версии, она на самом деле Богиня Справедливости Дайк, а её родителями были царь Богов — Зевс и титаническая Богиня божественного закона
и порядка — Фемида.
В течение своей жизни она предпочла остаться девственницей, не имея ни супруга, ни детей.
Её священные символы включают весы, звёзды, факел и крылья.
tr-page.yandex.ru Астрея | Греческие Богини Вики | Фэндом
Тени
Астрея из греческой мифологии
19-ое июля 2023-го года
Астрея — второстепенная, но важная Богиня из греческой мифологии, известная как «Звёздная дева» или «Звёздная Богиня», она наиболее известна тем, что была последней бессмертной, жившей среди людей на Земле, прежде чем покинуть её
в отвращении к жестокости и порочности человечества.
Идут споры о том, кто её родители. Она дочь либо греческого Бога Зевса
и титанической Богини божественного закона и порядка Фемиды, либо титаническая Богиня зари Эос и второстепенная, но важная Богиня из греческой мифологии, известная как «Звёздная дева» или «Звёздная Богиня» Астрея. Её часто изображают в виде крылатой женщины, несущей факел и весы правосудия. Говорят также, что она помогала Зевсу в битве, и иногда её изображают несущей
с собой его молнии.
Астрея чаще всего ассоциируется с двумя основными мифами
о созвездиях — о Деве и о Весах. Хотя существует много споров о её роли
в мифологии Девы, я считаю, что она является наиболее вероятным кандидатом
на роль Девы. Является ли она фигурой мифа о Деве или нет, она определённо очень тесно связана как с мифологией Девы, так и с мифологией Весов.
Некоторые полагают, что образ Астреи изображён на карте «Правосудие»
в старших арканах таро. Есть основания полагать, что это правда.
На самом известном изображении открытки крылатая женщина
с факелом и молниями в руках стоит рядом с троном Зевса. Над ней начертано имя «Астрапе».
Хотя Астрею часто называют «Богиней-девственницей», она наиболее известна как Богиня правосудия, наряду с Дайкой (в греческой мифологии) и с Эригоной
(в римской мифология), с которыми она часто упоминается взаимозаменяемо. Когда она покинула Землю и отправилась на небеса, она, по сути, забрала с собой «Золотой век человечества». Более поздняя литература предполагала, что как только человечество осознает, что оно натворило, они надеются на её возвращение, предполагая, что она вернёт с собой Золотой век. Это особенно похоже на «возвращение Мессии» в христианской мифологии.
Хотя Звёздная дева и не является одной из самых известных греческих Богинь, её влияние сохранялось на протяжении многих лет. Греческие эпосы и английская литература упоминают её в стихах на протяжении нескольких столетий, в том числе в стихотворении Ральфа Уолдо Эмерсона.
https://dzen.ru
Астрея
Астрея, Астрия Астрайя или Астерия или (древне-греч. ἈΣτραίa
или Ἀστραῖα), (лат. Astraía) — это древнегреческая Богиня справедливости и порядка. Она была дочерью Зевса и Фемиды, и считалась символом справедливости и божественной справедливости в греческой мифологии. Астрея была также известна как Богиня правосудия и закона, а также
как защитница женщин и детей.
В греческой мифологии Астрея часто изображалась в виде молодой женщины с крыльями и мечом в руке.
https://shedevrum.ai Шедеврум
Богиня Дайк (Дике)
Дайк (Дике) (Δίkη) — дух справедливости, справедливое суждение
и права, установленные обычаем и законом.
mythology.fandom.com
Греческие Боги | Мифология вики | Fandom
Богиня Дайк (Дике) в античности
ДАЙК, ДИКЕ (греч. Dike), Богиня правосудия, называемая также Астреей
(Astraia — одна из гор — из греческих Богинь времён года).
Оры
О́ры, также го́ры или хо́ры (др.-греч. Ὥραι — «времена́») — в древнегреческой мифологии Богини времён года, ведающие порядком в природе, дочери Зевса
и Фемиды (либо Гелиоса и Селены). Они стражи Олимпа, которые то открывают,
то закрывают его облачные ворота: их называют привратницами неба. Они запрягают коней Гелиоса. В разное время насчитывалось разное число Ор, они также упоминаются под разными именами.
ru.wikipedia.org Википедия
Дике последней из Богинь оставила Землю к началу Бронзового века.
В Афинах Богиня Дике была олицетворением всеобщего права подачи публичных и в особенности частных исков. Разница между этими группами исков заключалась в разных правилах приёма жалоб.
Публичные иски могли приниматься не только от пострадавших,
но и от любого полноправного гражданина; частные же — только
от потерпевшего или от его представителя.
https://infopedia.su Инфопедия
Кто такая ДИКА (ДИКЕ)
Дика, Дике — одна из гор, Богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды. Дике сообщает Зевсу о всех несправедливостях, творящихся на земле. Одно из прозвищ Дики (Дике) — Астрея (звёздная, небесная), вероятно, связано с представлением о том, что истинная справедливость возможна лишь на небесах.
Мифы Древней Греции, словарь-справочник, 2012-ый г.
https://slovar.cc
Значение Богиня ДИКЕ в Словаре-справочнике Мифы Древней Греции.
ДИКЕ
Библиографическое описание:
Лебедев А. В. ДИКЕ // Античная философия: Энциклопедический словарь. М.: Изд. Прогресс-Традиция, 2008-ой г., с. 327.
ДИКЕ (δίκη), правосудие, судебный процесс, судебное наказание (компенсация), а также Богиня правды, персонификация правосудия,
у Гесиода – одна из ор (из времён года) («Теогония», 902), которая доносит Богу Зевсу о человеческих прегрешениях
(«Труды и дни», 256 сл.). Дике занимает существенное место
в социоморфной модели Космоса у досократиков (Космос
как государство). В самой ранней формулировке закона сохранения вещества у Анаксимандра (фр. B 1 DK) индивидуальные вещи, погибая, «выплачивают компенсацию» тем элементам, из которых они возникли. Классическое выражение идеи космического правосудия – фр. B 94 Гераклита: «Гелиос (Солнце) не преступит меры, а не то Эринии, союзницы Дике, разыщут его». Эпическому пониманию Дике как мира (напр., у Гесиода и у Солона) Гераклит противопоставляет концепцию Дике-распри (фр. B 80 – вероятно, обыгрывая значение Дике-тяжба)
и всеобщей войны противоположностей как естественного
и справедливого состояния вещей. Философская поэма Парменида построена как откровение, получаемое им из уст Богини
Дике – хранительницы ключей от небесных врат дня и ночи. Греческая идея Дике как космической справедливости типологически сопоставима
с древнеегипетским понятием «Маат» (персонификация Правды, дочь солнечного Бога Ра, супруга Тота) и ведическим понятием космического закона – «рита».
Анализу образованного от δίκη термина δικαιοσύνη – справедливость, имеющему уже более этический, нежели юридический смысл, посвящено «Государство» Платона и 5-ая книга «Никомаховой этики» Аристотеля.
Лит.: Hirzel R. Themis, Dike und Verwandtes. Lpz., 1907; Isonomia.
Hrsg. von J. Mau und E. G. Schmidt. B., 1964; Vlastos G. Equality and Justice in Early Greek cosmologies, – Studies in presocratic philosophy.
Ed. by D. J. Furley and R. E. Allen. Vol. 1. L.; N. Y., 1970, p. 56–91; Havelock E. A. The greek concept of justice. From its shadow in Homer to its substance in Plato. Camb. (Mass.), 1978.
А. В. ЛЕБЕДЕВ
https://iphlib.ru
Электронная библиотека ИФ РАН » Античная философия: Энциклопедический словарь » ДИКЕ
Богиня Дике
Ди́ке, Дикэ, Дика (др.-греч. Δίκη — «право, справедливость, правда») — в древнегреческой мифологии ора, Богиня правды, понимаемой
как единый закон мироустройства. Атрибутом Ди́ке служили весы. Согласно Гесиоду, Ди́ке, как и иные оры, была дочерью Бога Зевса
и титаниды Богини Фемиды. Дике часто отождествляется с Богиней справедливости Астреей.
ru.wikipedia.org Википедия
Дике
Все легенды и мифы
Дике, в греческой мифологии — божество справедливости, дочь Бога Зевса и Богини Фемиды (Hes. Theog. 901 след.), одна из ор. По своим функциям она близка Богиням Адрастее и Фемиде. «Неумолимая» Дике хранит ключи от ворот, через которые пролегают пути дня и ночи (Parmenides В 11-14 D). Она — вершительница справедливости
в круговороте душ (Plat. Phaedr. 249 b). Она следует с мечом в руках
за преступником и пронзает нечестивца (Eur. Bacch. 993-996). В Дике больше отвлеченной персонифицированное (tm),
чем живой мифологической образности. По сообщению Павсания
(V 18, 2), Д. была изображена душащей и избивающей несправедливость на знаменитом ларце Кипсела, тирана Коринфа (VII-ой в. до н. э.).
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
http://ml.volny.edu›
Богиня Фемида
Фемида (греч. Θέμις, Θέμιδος) [гр. Themis (Themidos)] – в древнегреческой мифологии – Богиня правосудия, Титанида, вторая супруга Зевса, мать Дике
и Прометея, которая изображалась с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с весами в одной руке и с мечом в другой.
Богиня Фемида упомянута в гомеровской «Одиссее» (II 68). У римлян — Богиня Юстиция (лат. Iustitia; Justitia Augusta) — в древнеримской мифологии Богиня правосудия, которая соответствовала Богине Феми́де в древнегреческой мифологии. Являлась аллегорическим олицетворением моральных сил
в юридической системе.
В качестве атрибутов имела весы и меч в руках, тогда как у Богини справедливости Эквитас (лат. Aequitas) были весы и рог изобилия.
ru.wikipedia.org Википедия
Богиня Фемида
Изображается с повязкой на глазах, с весами и с мечом в руках.
Иносказательно Фемида — правосудие, закон; весы Фемиды — символ правосудия; служители (слуги, жрецы) Фемиды — слуги закона, судьи.
Фемида — дочь Урана и Геи.
ru.wikipedia.org Википедия
Фемида. Греческая мифология
Фемида (Темис, Θέμιδα) в греческой мифологии является Богиней естественного порядка, нравственного порядка и Богиней пророчества.
Дар пророчества Фимида унаследовала от своей матери, Геи, которая была титанидой и участвовала в создании мира. Отцом Фемиды был титан, Бог неба Уранос. Согласно древней мифологии он являлся Богом первого поколения
на Земле.
Фемида — Богиня правосудия
Древние греки почитали Богиню порядка и справедливости. От неё зависел баланс мира и порядок вещей на Земле. Они дали ей имя Фемида, что означало, что всё что она говорит было правдой, так как её слова уважали Боги и люди. Фемида представляла закон и наказывала всех, кто совершил правонарушение и нарушал верховенство закона.
Фемида присутствовала при рождении Зевса и вместе с Амалтией (с козой, которая вскормила Зевса-младенца) поднимала его. Когда Зевс вырос, Фемида вышла за него замуж и жила с ним на Олимпе.
Зевс доверял решению Фемиды и всегда следовал её совету. Вместе они издавали приказы и принимали праведные решения. Роль Фемиды на Олимпе была очень важна, она оказывала большое влияние на олимпийских Богов, имела право выступать от имени Зевса.
Греческая мифология гласит, что Зевс победил гигантов под руководством Фемиды и что он спровоцировал вспышку Троянской войны, чтобы сократить население известного тогда мира. Справедливость и судебное разбирательство преследуют преступление. Царство в это время являлось гарантией стабильных правил для смертных и для Богов.
Древние греки изображали Богиню с повязкой на глазах, что подчеркивало её беспристрастность и объективность, подразумевая, что справедливость «слепа».
В левой руке Фемида держит весы, которые обозначают равновесие добра и зла, вины и невиновности, в правой руке Богиня держит меч — символ справедливого наказания.
У Зевса и у Фемиды было много дочерей, они тоже внесли свой вклад
в поддержание порядка: оры, которые контролировали сезонность на Земле
с типичным для их точным вращением, мойры — они вели нить людской жизни.
https://www.thisgreece.ru
Адрастея
Мифология: Древнегреческая мифология
Богиня Адрастея (Αδραστεια — «неизбежная», «неотвратимая») — в греческой мифологии — божество фригийского происхождения, которая отождествлялась сначала с Богиней Кибелой (с Реей-Кибелой, с Идейской матерью) или нимфой Идой, которая воспитала Зевса, впоследствии — особенно у орфиков, Платона
и у поздних эпиков — с Немесидой. По Эсхилу, «мудрые поклоняются Адрастее», которая является, как толкует словарь Гесехия, Богиней возмездия.
Орфическая традиция видит в Адрастее воплощение «законов Бога Зевса, Бога Кроноса, божественных, надкосмических и внутрикосмических», указывая на её связь с платоновским законом о судьбе душ. Платон признаёт «установление»
или «закон» Адрастеи, понимая её как эпитет Немесиды и уподобляя её Дике. Адрастея устанавливает круговорот душ и таким образом смыкается у Платона
не только с Немесидой, но и с Ананке и с Дике.
Автор: Елисеева Л.А.
Источники:
Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. — М.:
Изд. РИПОЛ-классик, 2005-ый г., 768 с.
Кун Н. А. Легенды и мифы Древней Греции. – г. Ростов-на-Дону:
Изд. Феникс, 1996-ой г. — 480 с.
Мифологический словарь./Гл. ред. Мелетинский Е. М. — М.:
Советская энциклопедия, 1990-ый г., 672 с.
Мифы народов мира./под ред. Токарева С.А. М., Советская энциклопедия,
1987-ой г., т. 1, 671 с.
http://mifolog.ru/ ′Мифологическая энциклопедия′
Яндекс. Метрика
Богиня Адрастея
Богиня Адрастея — это Богиня «неизбежной судьбы», которая олицетворяет «насущную необходимость» и неотвратимость наказания.
У неё был культ в Кизике (с близлежащим храмом) и на Фригийской горе Ида. Адрастея также была объектом общественного поклонения в Афинах, по крайней мере, с 429-го года до н.э.
К V-му веку до нашей эры Адрастея стала отождествляться с Немезидой,
c Богиней божественного возмездия.
tr-page.yandex.ru Википедия
Богиня Адрастея (в мифологии)
Богиня Адрасте́я — в греческой мифологии Богиня возмездия, отождествлялась
с Богиней Немесидой. Адрастея – это также имя нимфы, которая вскормила Бога Зевса.
https://megabook.ru Универсальная энциклопедия Кирилла и Мефодия
Богиня Адрастея
Богиня Адрасте́я (др.-греч. Ἀδράστεια, «Неотвратимая») — в древнегреческой мифологии — Богиня, дочь Бога Зевса и Богини Фемиды (или Бога Зевса
и Богини Ананке). Имеет родственное значение с Богиней Немесидой, как служительница вечной справедливости и мстительница, от которой смертный
не может уйти; поэтому позднейшие поэты их не различают. Происхождение её имени объясняется тем, что герой Адраст (сын Меропа) первый воздвиг ей жертвенник на берегу р. Эсепа. Статуя Адрастеи стояла в Киррах (в Фокиде).
ru.wikipedia.org Википедия
Фурия [лат. Furia] – в древнегреческой мифологии – каждая из трёх Богинь мщения и кары в античной мифологии.
Филфак
Кто такая «фурия» и из какого языка пришло к нам это слово?
24-го марта 2019-го года
В древнегреческой мифологии фурия – Богиня мести, которая отличается яростью, буйным характером и гневом. Слово «фурия» имеет латинское происхождение: furiae – «гневаться». Существа в образе женщин с крыльями, пришли к нам из римской мифологии, а вот уже римляне позаимствовали их
у греков, как, впрочем, и весь состав Богов, изменив лишь их имена. У римлян фурия – женщина с кровавыми глазами, неустанно преследующая людей, которые совершают отрицательные поступки. А у греков фурии – Богини возмездия
и справедливости. Они корили жестоко лишь за страшные грехи.
В греческой мифологии фурии появились тогда, когда Боги совершили первый смертный грех: Кронос в борьбе за власть убил своего отца Урана. В этот момент на свет родились фурии, которые требовали возмездия. По легенде Афина Паллада поселила фурий в Греции и пообещала, что люди будут нести им почести вечно в расплату греха Богов.
https://dzen.ru/
Русская историческая библиотека
Эринии (Фурии)
Эринии (у греков) или Фурии (у римлян) – Богини, чьё имя означает «гневные» или «негодующие». В античной мифологии они олицетворяли собой угрызения совести, кару и мщение и являлись исполнительницами проклятья.
Их рождение приписывают первому преступлению, которое совершилось
на земле: когда Бог Кронос оскопил своего отца Урана, капли его крови, падая, породили Эриний. Поэтому Эринии старше самого Зевса и других олимпийских Богов, которых они называют «юными Богами» и «выскочками».
Всюду, где совершаются преступления, которые нарушают священный закон
о человеческой жизни, в особенности же там, где проливается детьми кровь родителей, где хозяин нарушает священный долг гостеприимства, повсюду,
где раздаются жалобы и проклятия обиженных, появляются не знающие пощады Богини Эринии. Их страшный гимн, наводящий ужас и помрачающий умы, раздается, – и горе тогда преступнику! Куда бы он ни бежал, что бы ни делал, дабы от них укрыться, ничто не спасёт его от них. Они преследуют его повсюду, окружают его, нашептывая ему на ухо все подробности его преступления, доводят до сумасшествия, а часто и до самоубийства, не оставляют его в покое
ни на земле, ни в аду.
Обитательницы мрака, Эринии покидают свои жилища при первом запахе пролитой крови для того, чтобы, подобно кровожадным ищейкам, броситься
по следам преступника. Их не могут остановить ни мольбы, ни особенные обстоятельства, вызвавшие преступление; их преследование является как бы непреложным и неумолимым законом природы.
Для древних народов эринии-фурии являлись представительницами страшного закона о возмездии, гласящего: за пролитую кровь должен заплатить своей кровью проливший её, за каждое преступление следует наказание. Вид этих Богинь, страшных и ненавистных не только людям, но и Богам, был отвратителен. Они никогда не принимали участия в весёлых пирах олимпийских Богов.
Эсхил, который первый вывел Эриний на театральную сцену в своей «Орестее», представлял их, подобно гарпиям и горгонам, в виде безобразных старых женщин. Вместо волос у них змеи, глаза их налиты кровью, зубы оскалены, одежда на них чёрная, длинная, опоясанная кроваво-красным поясом. Впоследствии их стали изображать в виде крылатых дев-охотниц с факелами и змеями в руках. Живописец Никий изобразил этих Богинь в своей знаменитой картине «Царство теней».
Изображения Эриний встречаются довольно часто на разрисованных античных сосудах и урнах. В Лувре находится античный барельеф, где они представлены держащими скипетры, на верхушке которых находится цветок граната; их левые руки, пустые, с открытыми ладонями, намекают на то, что они – исполнительницы закона.
У древних народов понятия о милосердии и о всепрощении развились очень поздно, так как они считали эти понятия несовместимыми с идеей
о всемогуществе закона и о справедливости. Но мало-помалу явилась мысль о том, что вина и преступление могут быть искупленными и очищенными исполнением известных религиозных обрядов. Перед Эриниями, которые требуют выдачи им преступника во имя неумолимого правосудия, предстают Боги Олимпа, желающие иногда даровать преступнику прощение. Миф о роде потомков Пелопса, об убийстве царя Агамемнона своей женой Клитемнестрой и о том,
как мстил за это своей матери её сын, Орест, посвящён этой теме, потрясающей душу.
Кто такая АСТРЕЯ
В греческой мифологии дочь Зевса и Фемиды, Богиня справедливости, сестра Стыдливости, обитавшая среди счастливых людей Золотого века. Затеи испорченность людских нравов заставила Астрея покинуть землю и вознестись на небо (Iuvenal. VI 14—20), где она почитается под именем созвездия Девы (Ovid Met. I 149—150). По другой версии мифа, созвездием Девы стала другая дочь Зевса и Фемиды Дике — Богиня правды и справедливого возмездия, нередко отождествляемая с Астреей (Ps.-Eratosth. 9).
Персонажи и культовые объекты греческой мифологии. 2012-ый г.
https://slovar.cc/ist/mifologiya-grech/2280703.htm…
Значение слова АСТРЕЯ в Справочнике персонажей и культовых объектов греческой мифологии
Богиня Астрея
Астрея была девственной Богиней справедливости. Во время Золотого века она жила на Земле вместе с человечеством, но была изгнана растущим беззаконием последующего Бронзового века. Затем Бог Зевс поместил её среди звёзд в созвездии Девы.
Астрея была тесно связана с Богинями Дике (Справедливостью)
и с Немезидой (с Законным негодованием).
Богиня Дике
Дике была Богиней справедливости, суждений и прав, установленных обычаем и законом. Она была одной из трёх Ор, Богинь времён года
и хранительниц небесных врат. Её сестрами были Эвномия (Добрый порядок) и Эйрена (Мир). Как и её братья и сёстры, она, вероятно, также представляла собой аспект весеннего роста.
Дике отождествлялась с Дикеосиной (с Праведностью) и с Астреей
(с созвездием Девы). Её противоположным примером была Адикия (Несправедливость).
Богиня Немезида
Немезида была Богиней негодования и возмездия за злые дела
и за незаслуженную удачу. Она была олицетворением негодования, возбуждаемого в людях теми, кто совершал преступления с видимой безнаказанностью или имел непомерную удачу.
Немезида направляла человеческие дела таким образом, чтобы поддерживать равновесие. Её имя означает та, кто раздаёт. Она измеряла счастье и несчастье, следя за тем, чтобы счастье не было слишком частым или слишком чрезмерным. Если бы это произошло, Немезида могла бы принести потери и страдания. Она та, кто сдерживал экстравагантные милости Тихе (Фортуны), Немезида считалась мстительным или карающим божеством.
В мифе Немезида была особенно озабочена вопросами любви. Она появляется как мститель в рассказах о Нарцисе и Никайи, чьи бессердечные действия привели к смерти их возлюбленных. В некоторых версиях Троянской войны она была матерью Елены и показана в сценах её соблазнения Парисом, указывающим обвиняющим пальцем
на девушку.
Немезиду иногда изображали в виде крылатой Богини. Её атрибутами были яблоневая ветвь, поводья, плети, меч. Её имя произошло
от греческих слов nemêsis и nemô, что означает «распределительница взносов». Римляне обычно использовали греческое имя Богини,
но иногда также называли ее Инвидия (Ревность) и Rivalitas (Ревнивое Соперничество).
https://ancient-mythology.ru/
Богиня Астрея
Материал из свободной энциклопедии
Астрея (др.-греч. Ἀστραῖα) — в греческой мифологии Богиня справедливости. По преданию, является дочерью Зевса и Фемиды,
а также сестрой Стыдливости. Во времена Золотого века она жила
на земле, среди людей. Однако с пришествием Железного века люди стали жить грабежом и даже приязнь между братьями стала редкостью. Видя это, Астрея последней из божеств покинула землю и вознеслась
на небо, где с ней связывается созвездие Девы. Часто отождествляется
с Богиней Дике. Обычно изображается с весами и с венцом из звёзд.
Примечания
Астрея. МЭСБЕ. Проверено 10-го ноября 2010-го года. Архивировано
4-го июля 2012-го года.
Публий Овидий Назон «Метаморфозы»
Мифы народов мира, т. 1., с. 118. — ISBN 5 85270 016 9.
Encyclopædia Britannica
Ссылки
Астрея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86-ти т-х.
(82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890-ый—1907-ой гг.
Что такое Эрмитаж
Эрмитаж — один из крупнейших музеев мира, расположенный
в г. Санкт-Петербурге.
Основан в 1764-ом году императрицей Екатериной II-ой Алексеевной Романовой. Первоначально служил как казарма
и как собрание произведений искусства для частного пользования.
hermitage.com.ru
Эрмитаж
Эрмита́ж в Санкт-Петербурге (от франц. ermitage — место уединения), один из крупнейших в мире художественных и культурно-исторических музеев. Возник в 1764-ом как частное собрание императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой, открыт для публики
в 1852-ом году. Богатейшие коллекции памятников первобытной, древневосточной, древнеегипетской, античной и средневековой культур, искусства Западной и Восточной Европы, археологические
и художественные памятники Азии, памятники русской культуры
VIII-го-XIX-го веков. Реставрационный отдел.
Здания Эрмитажа — Зимний дворец (1754-го-1762-го гг.
, архитектор В. В. Растрелли), Малый Эрмитаж (1764-ый-1767-ой г., архитектор Ж. Б. Валлен-Деламот), Старый Эрмитаж
(1771-ый-1787-ой гг., архитектор Ю. М. Фельтен), Новый Эрмитаж (1839-ый-1852-ой гг., архитектор Лео фон Кленце), Эрмитажный театр (1783-1787 гг., архитектор Джиакомо Кваренги) — выдающийся архитектурный ансамбль.
В 1754-ом году императрица Елизавета Петровна Романова утвердила проект новой резиденции, предложенный ведущим архитектором русского барокко Ф. Б. Растрелли. Строительство дворца продолжалось
8 лет, которые пришлись на закат царствования императрицы и царицы Елизаветы Петровны Романовой и краткое правление императора и царя Петра III-го Фёдоровича Романова. Екатерина II-ая Алексеевна Романова потребовала внести изменения в первоначальный проект в соответствии с новой архитектурной модой — стилем классицизм. Осенью 1763-го года Екатерина II-ая, возвратившись после коронационных торжеств
из г. Москвы в г. Петербург, становится полновластной хозяйкой Зимнего дворца.
Императрица Екатерина II-ая Алексеевна Романова Великая приобретает собрания произведений искусства, которые положили начало будущему музею Эрмитаж, основательницей которого она считается.
В 1764-ом году была куплена коллекция, собранная берлинским купцом И. Э. Гоцковским для прусского короля Фридриха II-го Великого. Собрания насчитывали 225 картин, преимущественно фламандских
и голландских, наряду с несколькими произведениями итальянских художников XVII-го века. Среди лучших в коллекции — «Портрет молодого человека с перчаткой в руке» Франса Халса и «Гуляки»
Яна Хавикзоона Стена.
В 1765-ом-в 1766-ом гг. по желанию императрицы, рядом с парадной резиденцией — с Зимним дворцом, архитектор Ю.М. Фельтен возвёл
2-ух-этажный корпус. Черты уходящего барокко и зарождающегося классицизма органично естественно соединились в облике этого здания. Позже, в 1767-ом-в 1769-ом гг., архитектор Ж. Б. Валлен-Деламот построил на берегу Невы павильон для уединенного отдыха с парадным залом, с несколькими гостиными и с оранжереей. Здание, оформленное
в стиле раннего классицизма, отличают строгие пропорции, соразмерные архитектурным членениям Зимнего дворца. Созданный
в конце VIII-го века архитектурный ансамбль получил название Малый Эрмитаж. Художественные коллекции, размещённые в продольных галереях, положили начало собраниям императорского музея.
Летом 1769-го года в г. Петербург прибыла коллекция
Генриха фон Брюля, купленная у наследников, которая содержала множество гравюр и рисунков, свыше 600 картин голландской, французской, фламандской, итальянской и немецкой школ. Среди шедевров коллекции — полотна Хармензоона (Харменса) Рейна
ван Рембрандта «Портрет учёного», «Портрет старика в красном», Питера Рауля Рубенса «Персей и Андромеда», работы Никколо Пуссена (Никколо Пуссино) «Снятие с креста» и Жана-Антуана Ватто «Затруднительное предложение», а также пейзажи кисти Якоба Исаака ван Рейсдаля. С этой коллекцией в Эрмитаж поступила серия видов
г. Дрездена и г. Пирны, исполненная по заказу коллекционера итальянским художником Берна́рдо Франче́ско Па́оло Эрне́сто Беллотто. Среди итальянских картин особый интерес вызывает полотно
Джованни Баттиста Тьеполо «Меценат представляет Августу свободные искусства», написанное около 1745-го года.
В 1771-ом-в 1787-ом гг. по заказу императрицы Екатерины II-ой
для размещения дворцовых коллекций и библиотеки на берегу Невы рядом с Малым Эрмитажем было построено здание, которое превосходило его своими размерами и получило имя «Большого Эрмитажа». Созданное архитектором Ю. М. Фельтеном 3-ёх-этажное строение органично вписалось в существовавший дворцовый ансамбль. В 1792-ом году Джакомо Антонио Доменико Кваренги пристроил
к Большому Эрмитажу корпус, в котором разместились Лоджии Санти Рафаэля — близкое повторение к оригиналу знаменитой галереи Папского дворца в Ватикане. Переходная галерея соединила новое здание с Северным павильоном Малого Эрмитажа, а арка через Зимнюю
канавку — с театром. В 1772-ом году в г. Париже состоялась покупка знаменитой картинной галереи, принадлежавшая до этого
Антуану Кроза, который скончался за 2 года до этого. Коллекция обогатила музей такими шедеврами как «Святое семейство» Санти Рафаэля, «Юдифь» Джорджо Барбарелли да Кастельфранко
(Джорджоне), «Даная» Вичеллио Тициана (Тициано), «Даная»
и «Святое семейство» Харманзоона (Харменса) Рейна ван Рембрандта, «Оплакивание Христа» Паоло Кальяри Веронезе. Среди произведений Питера Рауля Рубенса были приобретены «Вакх» и «Портрет камеристки», эскизы для Люксембургского дворца в Париже.
Антонис (Антун) ван Дейк был представлен 6-тью портретами, в том числе автопортретом. Помимо картин итальянской, голландской
и фламандской школ, коллекция Антуана Кроза была исключительно богата полотнами французских мастеров XVII-го-XIII-го вв.:
Луи Ленена, Никола Пуссена (Никколо Пуссино),
Пьера Миньяра, Никола́ (Николя́) де Ларжилье́ра,
Жана Антуана Ватто, Никола́ (Николя́) Ланкре́,
Жана Батиста Симеона Шардена.
Приобретение в 1779-ом году в Англии знаменитой галереи
Фредерика Эндрюса Уолпола (198 картин) стало одним из важнейших событий в истории Эрмитажа. Собрание заложило основу эрмитажной коллекции итальянской живописи XVII-го века — с ним пришли картины Луки Джордано «Вакх» и «Кузница Вулкана»,
Рени Гвидо «Спор отцов церкви», Сальвáтора (Сальватóре) Ро́зы
«Блудный сын» и «Демокрит и Протагор». Исключительно обогатилась коллекция фламандской живописи, которая за единичными исключениями приняла с этого момента свой нынешний облик. Тогда поступили «Пейзаж с возчиками камней», «Пир у Симона Фарисея», эскизы маслом триумфальных арок Питера Рауля Рубенса, многие работы Антониса (Антуна) ван Дейка — «Мадонна с Куропатками»
и портреты лондонского периода, 4 огромные «Лавки» и «Птичий концерт» Франса Снейдерса (Снейдерса). В составе этого собрания Эрмитаж приобрёл шедевры других школ — «Святое семейство»
и «Моисей иссекающий воду из скалы» Никола (Никколо) Пуссена
(Пуссино), «Непорочное зачатие» и «Поклонение пастухов»
Бартоломе Эстебана Мурильо, «Жертвоприношение Авраама»
Харманзоона (Харменса) Рейна ван Рембрандта. В 1781-ом году была приобретена коллекция графа Пьера-Антуана Бодуэна, которая насчитывала 119 картин преимущественно голландской и фламандской школ. Она включала 9 картин Харманзоона (Харменса) Рейна
ван Рембрандта, среди которых «Портрет старика», «Портрет старушки», «Портрет Иеремиаса де Деккера», «Девушка, примеряющая серьги»,
а также полотна Антониса (Антуна) ван Дейка, Адриана ван Остаде,
Якоб Исакса ван Рейсдала, Давида Тенирса Младшего.
По заказу императрицы были построены здания Малого и Большого Эрмитажей, возведено здание Эрмитажного театра, — сложился тот неповторимый ансамбль дворцовых зданий, который ныне занимает музей Государственный Эрмитаж.
https://megabook.ru/ Универсальная энциклопедия Кирилла и Мефодия
Слово «Эрмитаж» происходит из французского ermitage — «место уединения, затворничества». В ХVII-ом — в XVIII-ом веках так назывались небольшие павильоны или даже дворцовые постройки
в огромных парках знати. Типичным Эрмитажем является здание, построенное при императрице и царице Елизавете Петровне Романовой
в Екатеринском парке Царского села. Там даже стол с угощениями поднимался из первого этажа на второй специальной машиной, чтобы гости и хозяева могли обходиться без слуг.
spbcult.ru
СМИ
ЭРМИТАЖ
Происхождение, этимология:
Эрмита́ж — название собрания произведений искусств, основанного
в 1765-ом году при императрице и царице Екатерине II-ой Алексеевне Романовой. От франц. ermitage «приют отшельника», производное
от ermite «отшельник, пустынник», лат. eremita из греч. ἐρημίτης – то же, ἔρημος «пустынный», ἐρημία «пустыня».
https://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-…
Значение слова ЭРМИТАЖ в Словаре Даля
Что такое ЭРМИТАЖ
Эрмитаж, франц. (келья, жильё отшельника) — основанное императрицей Екатериной II-ой Алексеевной Романовой Великой собранье редкостей
и драгоценностей, при дворце. В г. Москве есть сад Эрмитаж.
В. И. Даль. Словарь В. И. Даля. 2012-ый г.
https://slovar.cc/
ЭРМИТАЖ
Полезное
Эрмитаж — Государственный художественный
и культурно-исторический музей в г. Ленинграде, один из крупнейших музеев мира. Занимает 5 зданий, связанных друг с другом на Дворцовой набережной: Зимний дворец (1754-ый-1762-ой гг.,
архитектор В. В. Растрелли), Малый Эрмитаж …
Художественная энциклопедия
ЭРМИТАЖ в г. Санкт Петербурге (от французского ermitage — место уединения), один из крупнейших в мире художественных
и культурно-исторических музеев. Возник в 1764-ом году как частное собрание императрицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой, открыт…
Иллюстрированный энциклопедический словарь
Эрмитаж — Государственный (Дворцовая набережная, 32 38), художественный и культурно исторический музей, один из крупнейших музеев мира. Занимает 5 связанных друг с другом зданий на Дворцовой набережной: Зимний дворец, Малый Эрмитаж (1764-1767 гг.,…
г. Санкт-Петербург (Энциклопедия)
ЭРМИТАЖ — в г. Санкт Петербурге (от французского ermitage — место уединения), один из крупнейших в мире художественных
и культурно-исторических музеев. Возник в 1764-ом году как частное собрание императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой Великой, открыт для публики в 1852-ом году. Богатейшие коллекции памятников…
Современная энциклопедия
ЭРМИТАЖ — в г. Санкт Петербурге (от французского ermitage — место уединения), один из крупнейших в мире художественных
и культурно-исторических музеев. Возник в 1764-ом как частное собрание императрицы и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой Великой, открыт для публики в 1852-ом году. Богатейшие коллекции памятников…
Русская история
Эрмитаж (Россия, г. Краснодар).
Категория отеля: 3-ёх-звёздочный отель.
Адрес: Россия, г. Краснодар, ул. Герцена, д. 162, Каталог отелей
«Эрмитаж 20/21» — проект музея «Государственный Эрмитаж», ставящий целью привлечение внимания к произведениям современного искусства. Руководитель проекта Дмитрий Озерков.
Википедия
ЭРМИТАЖ, франц. (келья, жильё отшельника) — основанное императрицей и царицей Екатериной II-ой Алексеевной Романовой собранье редкостей и драгоценностей, при дворце. В г. Москве есть сад Эрмитаж. Толковый словарь В. И. Даля. В. И. Даль. 1863-ий-1866-ой гг.
Эрмитаж — уединённый домик; музей, павильон, зал.
Словарь синонимов
Эрмитаж — в г. Санкт Петербурге (от франц. ermitage — место уединения), один из крупнейших в мире художественных
и культурно-исторических музеев. Возник в 1764-ом году как частное собрание императрицы Екатерины II-ой Романовой, открыт для публики в 1852-ом году. Богатейшие коллекции памятников…
Энциклопедический словарь
Источник: https://varyag-domodedovo.ru/
Каково значение слова «Эрмитаж»?
Рассказ о самом большом музее России
История музея
Затем в течение более 80-ти лет возводили остальные здания комплекса: Старый Эрмитаж, Эрмитажный театр и Новый Эрмитаж. Строительство последнего закончилось в 1852-ом году.
Слово «Эрмитаж» в значении «музей» стало использоваться
в 1764-ом году. Именно тогда императрица Екатерина Вторая разместила в апартаментах Зимнего дворца коллекцию живописи, купленную
в г. Берлине.
Позже императрица приобрела библиотеку Франсуа Мари Аруэ Вольтера. В дальнейшем картины покупались во Франции, в Германии
и в Англии. Коллекции постоянно пополнялись, а в XIX-ом веке
в Эрмитаж привезли археологические находки. Первая выставка
для публичных посещений была открыта в 1852-ом году.
Источник: https://varyag-domodedovo.ru/
Современный Эрмитаж
Кроме ценных экспонатов, сам музейный комплекс обладает архитектурной значимостью и является памятником культуры.
Шедевры живописи, среди которых картины Леонардо ди сер Пье́ро
да Винчи, Сальвадора Доменека Фелипа Жасинта (Фелипе Хасинто)
Дали и многих других известных художников, располагаются в залах Нового и Большого Эрмитажа. На первом и на втором этажах Зимнего дворца представлены археология и древнее искусство, живопись французских и английских художников XV-го-XVIII-го веков, а также великолепные интерьеры разных эпох и стилей.
Что означает слово «Эрмитаж» в переносном смысле?
Источник
Эрмитаж (Значения)
Эрмита́ж от фр. hermitage — место уединения.
Государственный Эрмитаж
Запрос «Эрмитаж» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
У этого термина существуют и другие значения, см. Национальная галерея. Координаты: 59°56′26″ с. ш. 30°18′49″ в. д …
Википедия
Императорский Эрмитаж
Координаты: 59°56′26″ с. ш. 30°18′49″ в. д. / … Википедия
Замок Эрмитаж
У этого термина существуют и другие значения, см. Эрмитаж. Википедия
Список культурных ценностей национального значения г. Лозанны
В швейцарском городе Лозанне насчитывается 46 культурных ценностей национального значения [1].
Википедия
Значение слова Эрмитаж
Эрмитаж устар. — загородный дом, парковый павильон и т.п., предназначенные для уединенного времяпрепровождения.
Эрмитаж — название художественного и культурно-исторического музея
в г. Санкт-Петербурге.
Большой современный толковый словарь русского языка
Новый словарь иностранных слов
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой Т. Ф.
Словарь иностранных выражений
Словарь русского языка Лопатина В. В.
Современный толковый словарь, БСЭ
Эрмитаж — название музея в г. Санкт-Петербурге название
садово-паркового комплекса в г. Москве и одноимённого театра, который находится там.
Эрмитаж в г. Ленинграде— это известнейшая и ценнейшая коллекция произведений изобразительного искусства, в г. Москве есть сад
«Эрмитаж», но что такое Эрмитаж в своём начальном значении?
Говорят, 90 % парижан никогда в жизни не поднимались на Эйфелеву башню, а 90 % лондонцев никогда не были в Тауэре. В г. Петербурге
та же история: те, кто родились в этом городе, редко заглядывают
в Эрмитаж и свысока смотрят на туристов, разинувших рты, но только
до тех пор, пока им вдруг не приходится отсюда уехать. Потому что тут начинаются ломки.
Автор: Илья Юрьевич Стогов
Транслитерация: Еrmitazh
Источник
Эрмитаж
Госуда́рственный Эрмита́ж в г. Санкт-Петербурге (от фр. ermitage — место уединения, келья, приют отшельника) — крупнейший в России
и один из крупнейших в мире художественных
и культурно-исторических музеев. Поначалу представлял собой постоянно растущую коллекцию произведений искусства, приобретённых в частном порядке российской императрицей и царицей Екатериной II-ой Алексеевной Романовой, но с 1852-го года был открыт для посещения публики. Современный Государственный Эрмитаж занимает 6 величественных зданий, расположенных вдоль Набережной
р. Невы в самом центре г. Санкт-Петербурга. Ядро Эрмитажа и всего
г. Санкт-Петербурга — Зимний дворец. За полтора столетия в Эрмитаже собрана одна из крупнейших мировых коллекций, которая насчитывает около 3.000.000 произведений искусства и памятников мировой культуры, начиная с каменного века и до нашего столетия. Сегодня музей и дворец являются ценным объектом российского
и международного туризма, а современные технологии (виртуальные туры) широко применяются для рекламы музея по всему миру.
Содержание
Топонимика
Поначалу частные коллекции размещались в тихих и в уединённых апартаментах Зимнего дворца, получивших французское название Эрмитаж, позднее это название распространилось на всю музейную галерею, а в наше время иногда неправильно используется
по отношению ко всему Зимнему дворцу.
История
Частная коллекция Екатерины Великой
Эрмитаж возник в 1764-ом году как частное собрание императрицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой, после того как в г. Берлине она приобрела у берлинского коммерсанта Иоганна Эрнста Гоцковского коллекцию из 225-ти голландских и фламандских художников. Поначалу большинство картин размещалось в тихих и в уединённых апартаментах дворца, которые получили французское название «Эрмитаж» (место уединения). Для Зимнего дворца императрицей Екатериной II-ой, а затем и другими императорами производились зарубежные закупки многих других крупных частных произведений:
Генриха фон Брюля (1769-ый г.), Антуан Кроза (1772-ой г.),
Роберта Уолпола (1779-ый г.) и др. Это привело к тому, что каталог картин Зимнего дворца уже в 1774-ом году насчитывал
2080 произведений живописи, не считая многочисленные коллекции гравюр и рисунков, античных древностей, скульптур, западноевропейского прикладного искусства, резных камней, монет
и медалей, а также книг (например, целая библиотека Франсуа́-Мари́ Аруэ́ Вольтера).
На основании указа императрицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой Великой от 1795-го года из г. Варшавы была вывезена библиотека Залуских, (С середины XVI-го века род Залуских занял весьма видное положение и играл значительную роль в польской истории. Сын Александра — Андрей-Хризостом был коронным канцлером, а его племянники — Андрей-Станислав и Иосиф-Андрей Залуский основали знаменитую библиотеку Залуских), которая насчитывала почти 300000 томов, 10000 рукописей и огромное собрание гравюр.
Открытие музея
Эрмитаж был открыт в 1852-ом году. Тогда он насчитывал богатейшие коллекции памятников древневосточной, древнеегипетской, античной
и средневековой культур, искусства Западной и Восточной Европы, археологических и художественных памятников Азии, русской культуры VIII-го—XIX-го веков. В XIX-ом веке в Эрмитаж начинают систематически поступать произведения русских живописцев, впрочем,
в 1895-ом году они были переданы Русскому музею. Важными источниками пополнения фондов во второй половине столетия становятся дарения и закупки у отечественных коллекционеров. В музей передаются материалы археологических раскопок, которые значительно обогатили его отдел. К началу XIX-го века в музее хранилось уже множество (тысячи) полотен, затем в его коллекции появились и новые произведения искусства. В коллекции картин Эрмитажа уже в те времена были очень ценные произведения, в том числе и средневековых мастеров, например, всемирно знаменита картина
Хармензоона (Ха́рменса) ван Рейна Рембрандта «Возвращение блудного сына», которая была написана в Голландии в XVII-ом веке,
в переломный период между Средневековьем и Новым временем.
В 1956-ом году открылся третий этаж Эрмитажа, допустили
до импрессионистов. Тогда же осенью была выставка
Пабло Руиса-и-Пикассо.
Здания Эрмитажа
Эти 5 зданий, связанные друг с другом на Дворцовой набережной, традиционно включались в состав Эрмитажа.
ЭРМИТАЖ — (фр., от лат. eremita пустынник).
1) Уединённый домик в парках или в садах.
2) Здание в Петербурге, которое прилегает к Зимнему дворцу и основано императрицей Екатериною II-ой Алексеевной Романовой Великой, служит местом хранения различных редкостей и драгоценностей.
3) Старое название — Эрмитажный дворец.
Словарь иностранных слов русского языка
Современный Эрмитаж
Кроме ценных экспонатов, сам музейный комплекс обладает архитектурной значимостью и является памятником культуры.
Шедевры живописи, среди которых картины Леонардо
Леонардо ди сер Пьеро да Винчи, Сальвадора Доменека Фелипа Жасинта (Фелипе Хасинто) Дали и многих других известных художников, располагаются в залах Нового и Большого Эрмитажа. На первом
и на втором этажах Зимнего дворца представлены археология и древнее искусство, живопись французских и английских художников
XV-го-XVIII-го веков, а также великолепные интерьеры разных эпох
и стилей.
Источник: https://varyag-domodedovo.ru/
Камзол – старинная мужская верхняя одежда, обычно без рукавов.
Камзол – мужская одежда, сшитая в талию, длиной до колен, иногда
без рукавов, со стоячим или с отложным воротником, которая надевалась под жюстокор.
Жюстоко́р (фр. Just au corps — «точно по корпусу») — тип мужского кафтана, который появился в 1660-ых годах и являлся
до конца XVIII-го века обязательным элементом европейского придворного костюма, наряду с камзолом.
Жюстокор характеризовался фасоном, который прилегал по талии
с узкой линией плеч и с расширением к низу, без воротника, с короткими рукавами и карманами.
Камзол появился во Франции в 1-ой половине XVII-го века в эпоху Барокко; в XVIII-ом веке получил распространение в других странах Западной Европы, а также в России. Камзол делался из сукна, из шёлка, из бархата, украшался вышивкой, галуном, пуговицами. В XVII-ом веке камзол носили под доспехи, позже стали носить уже без них, оставив только железный воротник, который переходил в нагрудник.
Камзол — традиционная верхняя короткая, приталенная одежда
на подкладке.
Камзолы бывают мужские. Их носили поверх платья нараспашку.
Традиционно камзол являлся элементом повседневного костюма.
kitaplong.ru
ru.wikipedia.org
Менуэт – старинный французский народный и бальный танец, а также музыка в ритме этого танца. Менуэт [фр. Menuet] – старинный французский танец 3-ёх-дольного тактового размера, а также музыка
к этому танцу; музыкальное произведение в ритме этого танца.
Термин «менуэт» происходит от французского menu pas – маленький шаг. Этот старинный народный танец произошёл от хоровода аменер, который был популярен в XV-ом веке в провинции Пуату, а основу менуэта составляют небольшие шаги, мелкие танцевальные па,
что и обусловило соответственное название.
Слова (Глаголы) (фр. AMENER, EMMENER) означают «отводить человека куда-либо или к кому-либо; доставлять в пункт назначения». Именно в этом значении глагол amener часто смешивают с глаголом emmener. Слово (Глагол) amener ставит акцент на результат,
на завершённость действия, т. е. на то, что человек доставлен
в определённое место.
МЕНУЭТ – разновидность бального танца.
Галоп – скачкообразный стремительный бальный танец, а также музыка
в ритме такого танца.
Галоп [фр. Galop] муз. – быстрый танец двудольного движения, распространённый в конце XIX-го века.
Галоп (франц. Galop) (истор.) – cтаринный танец с быстрыми и резкими
па. Па – в танце (в галопе): отдельное движение; танцевальный шаг.
Па [<фр. Pas шаг] – в танце (в галопе) – ритмическое движение
с определённой последовательностью ног.
Па галопа (фр. Pas galop) — шаг с лёгким подбивом ноги, движение, которое имитирует езду всадника на лошади. Па галопа — это непрерывное Па глиссе (фр. Pas glissé) одной и той же ногой.
Но при исполнении Па галопа, когда ноги подтягиваются на полупальцы, исполняется небольшой прыжок. Па галопа можно исполнять вперёд, назад и в сторону. Па галопа занимает 1/2 такта.
ballroom-dances.ru
Шаг галопом
ГАЛОП
Галоп [франц. Galop – букв. «скачка»] – популярный бальный танец
XIX-го века. Музыкальный размер – 2/4. Темп быстрый. В общественных бальных залах Франции он появился в середине 1820-ых годов и отсюда распространился по всему миру. Галоп состоит из серии непрерывных скачущих шагов (Па-Глиссадов) (Pas glissade) (Па-глиссад) — скользящий шаг с приставкой, который начинается с небольшого плиé на двух ногах,
который исполняется без отрыва носка работающей ноги от пола,
при исполнении движения носок должен скользить по полу. Музыкальный размер 3/4. Па глиссад занимает 1 такт. Счёт: И-1-2-3,
и поворотов, которые иногда случаются. Исполняется в паре,
в стремительном движении по кругу.
ballroom-dances.ru
Па-глиссад
infourok.ru
Образовательная организация
Популярный бальный танец XIX-го века «Галоп».
Происхождение и значение слова «плиé»
Плиé — это основной элемент классической хореографии. Его выполняют, сгибая одну или обе ноги, а также приседая.
Термин «плиé» произошел от французского глагола pliér, что означает «сгибать» и «складывать».
В данном случае происходит деми-плиé (франц. demi plié) — полуприседание, во время которого пятки остаются прижатыми к полу.
culture.ru
ddtks.ru
Краткий словарь французских терминов
Вальс – плавный парный бальный танец, а также музыка в ритме этого танца.
Вальс [фр. Valse < нем. Walzer] – танец 3-ёх-дольного вращательного движения; получил широчайшее распространение в музыке
в XIX-ом и в XX-ом вв. и приобрёл самостоятельное значение в виде
фортепьянных, оркестровых и др. пьес.
ВАЛЬС
Слово вальс происходит (от франц. слова valse, от нем. слова Walzer,
от cт.-нем. слова walzen — кружиться в танце) — парный танец, основанный на плавном кружении в сочетании с поступательным движением.
Родина вальса — Южная Германия и Австрия, где в 1770-ы-х годах словом «вальс» стали называть крестьянский танец.
В начале XIX-го века вальс приобрёл популярность в разных странах
и во всех слоях общества.
old.bigenc.ru Большая российская энциклопедия — электронная версия
Контрданс
Контрданс [англ. country-dance букв. деревенский танец] – народный английский танец; позднее получил распространение в других европейских странах,
в XIX-ом веке слился с кадрилью.
Контрданс – это старинный английский народный танец, который впервые упоминается в литературе в 1579-ом году.
Его основная особенность — возможность одновременного участия любого количества пар, образующих круг (англ. round), [брит. |raʊnd] или две противоположные линии (англ. longways) [longways] переводится на русский язык
как «в длину, вдоль» танцующих, которые по очереди повторяют известные фигуры танца.
context.reverso.net
belcanto.ru
Контрданс вначале состоял из одной фигуры, затем из 5-ти-6-ти фигур. Характерные музыкальные размеры 2/4, 6/8. Первые музыкальные обработки контрданса сделал Джон Плейфорд в танцевальном сборнике «Английский танцевальный учитель» (1651-ый год). Как музыкальная форма контданс представлен в творчестве В. А. Моцарта, Л. в. Бетховена, П. И. Чайковского и др.
https://slovar.cc/ Большая советская энциклопедия, БСЭ, 2012-ый г.
КОНТРДАНС [франц. Contredanse, от Contre – напротив и Danse – танец] –
общественный бальный танец XVII-го–XIX-го веков. Музыкальный размер – 2/4, 3/8 и 6/8. Характеризуется замысловатым композиционным рисунком, множеством коллективных фигур, присутствием игровых моментов. Имеет множество вариантов с разными названиями.
infourok.ru
Образовательная организация
Общественный бальный танец XVII–XIX веков «Контрданс».
Пунш
Пунш [англ. punch] – спиртной напиток из рома, сваренного с сахаром,
с лимонным соком или с другими приправами из фруктов.
Слово «пунш» происходит от слова на языке хинди panch, [брит. англ. pʌntʃ],
что означает «пять».
Название происходит от слова на языке хинди panch — «пять». Первоначально пунш готовили из 5-ти компонентов: рома, чая, воды, лимонного сока и сахара.
Пунш – напиток из рома, вскипячённого с сахаром, с водой, с фруктовыми приправами и с соком.
Пунш — алкогольный напиток из фруктово-ягодных соков, из специй
и из кусочков цитрусовых, фруктов и изюма.
Пунш готовят из мёда, из чая, из фруктов и из сока и подают охлаждённым.
В горячий пунш добавляют бренди, ром, виски, коньяк, шампанское. Напиток можно дополнять кусочками свежих и консервированных фруктов.
Большинство пуншей имеют богатый, фруктовый, сладкий вкус и пряный аромат.
food.ru
Пунш – калорийность, БЖУ, особенности и рецепты
Карусель [фр. carrousel] [фр. kaʁusɛl, kaʁuzɛl] – сооружение, которое вращается
на вертикальной оси, с сиденьями, сделанными в виде кресел, лошадей,
лодок и т. п. для катанья.
КАРУСЕЛЬ
КАРУСЕЛЬ (фр. caroussel, от лат. carrus — телега):
1)рыцарские скачки, в которых участвующие разделялись на кадрили. Во всякой кадрили вельможа надевал платье одного цвета с своею дамою,
а лошадь — украшал перьями.
2) праздничное удовольствие народа, состоящее в круговом катании в особо устроенной палатке.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910-ый год)
КАРУСЕЛЬ
1) рыцарская военная игра, состоящая в конских скачках;
2) в настоящее время каруселью называют балаганные подмостки с легким навесом, где происходит круговая езда на деревяных лошадях или в лодках.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Павленков Ф. Ф., 1907-ой год)
КАРУСЕЛЬ
в старину рыцарские состязания на скачках; теперь же вертящийся круг
с деревянными конями и лодками, подвешенными к верхним брускам;
обычное народное развлечение.
(Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление
в русском языке». Попов М. В., 1907-ой год)
КАРУСЕЛЬ франц. caroussel, итал. carosello [итал. karoˈzɛllo],
от лат. carrus, телега. Рыцарские скачки, в которых участвующие разделялись
на кадрили. Во всякой кадрили вельможа надевал платье одного цвета со своей дамою, а лошадь украшал перьями.
(Источник: «Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление
в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865-ый год)
Турнир:
1.В западной Европе в средние века — состязание рыцарей.
2.Спортивное соревнование по круговой системе, когда все участники имеют между собой по одной (иногда более) встрече.
Турнир [нем. Turnier] [нем. Tʊʁˈniːɐ̯] < [фр. Tournoi] [фр. Tuʁnwa]:
:
в Средние века – рыцарское состязание в боевой ловкости и в силе;
спортивное соревнование, в котором все участники имеют между собой
по одной или по две встречи (напр., шахматный турнир)
Рыцарь:
ru.wikipedia.org
Рыцарь — Википедия
Рыцарь (лат. Miles, брит. Maɪlz солдат,
caballarius, сaballāriusus — правильная форма написания слова в латинском языке,
лат. eques [лат. equis].
1.В средневековой Европе: феодал, тяжело вооружённый конный воин, который находится в вассальной зависимости от своего сюзерена.
Вассальная зависимость – это термин, который нам нередко встречается
при изучении истории средневекового периода. Он обозначает особый тип отношений между двумя сторонами: сюзереном и вассалом. Сюзереном является верховный правитель или землевладелец, который предоставляет землю или титул вассалу в обмен на военную или иную помощь. Вассал, в свою очередь, обязуется служить сюзерену, защищая его интересы и исполняя различные поручения. Таким образом, вассальная зависимость формирует своеобразную иерархию власти, где каждый участник играет определенную роль. Эти отношения были строго регламентированы и урегулированы многочисленными обычаями
и законами. Важно понимать, что вассальные отношения не были однозначно подавляющими или эксплуататорскими. Действительно, вассал имел свои права
и получал защиту и поддержку от своего сюзерена. Взаимные обязательства сюзерена и вассала обеспечивали социальную стабильность и порядок. Можно сказать, что это был своего рода социальный контракт, где ответственность
и привилегии были строго распределены. Каждая сторона играла свою роль
в рамках общественного устройства, содействуя таким образом общему благополучию и защите земель. Понятие вассальности весьма разнообразно
и не ограничивается только военной помощью. Вассалы могли оказывать сюзеренам и административные услуги, служа судьями, советниками
или управляющими землями. Также они участвовали в управлении государством, собирали налоги и выполняли многие другие функции, важные для поддержания порядка и для благосостояния государства. Это отражало глубину и сложность вассальных отношений, превращая их в основу средневековой политической
и социальной системы. Со временем, концепция вассалитета претерпела изменения и стала основой для развития иных форм феодальных отношений.
В новое время она уступила место более современным формам взаимодействия между государством и его служащими. Вместе с тем, изучение вассальной зависимости помогает современному человеку лучше понять принципы организации средневекового общества, его иерархии и социальной структуры. Таким образом, вассальная зависимость является ключом к пониманию множества исторических процессов. Интересно, что несмотря на кажущуюся устарелость концепции вассальности, некоторые её принципы находят отражение
и в современном мире. Например, принципы лояльности, ответственности
и взаимной поддержки актуальны и в современных деловых
или в государственных отношениях. Ведь важность доверия, приверженности обязательствам и умения работать в команде универсальна для любого времени. Кроме того, изучение вассальной зависимости позволяет лучше понять
и культурные, и литературные произведения средневековья, где часто описываются феодальные отношения. Так, вассальные обязательства и церемонии становления вассала стали темой многих эпических рассказов и романов. Это помогает нам лучше погрузиться в атмосферу той эпохи, понять мотивы действий персонажей и общие контексты их взаимоотношений. Основываясь
на историческом опыте, можно отметить, что вассальные отношения способствовали созданию крепких союзов и укреплению власти в рамках феодальной системы. В этих отношениях лежали основы средневековой политики и экономики, что позволяло сюзеренам сохранять контроль над обширными землями через сеть вассальных обязательств. Таким образом, вассальная система стала важным фактором стабилизации и развития общества того времени. Вассальные отношения могли также стать предметом конфликтов и разногласий, когда одна из сторон не выполняла своих обязательств. В таких случаях решение конфликтов часто требовало вмешательства высших арбитров или даже открытых столкновений. Но несмотря на это, принцип взаимности и обязательств оставался неизменным устоем средневекового общества. Можно сделать вывод,
что вассальная зависимость, будучи важным элементом средневековой истории, до сих пор продолжает привлекать внимание не только историков, но и всех, которые интересуются историей. Это явление не исчезло без следа, оставив
после себя немало интересных фактов, понятий и идеалов, актуальных и в наше время. В заключение хочется отметить, что изучение вассальной зависимости открывает глубину понимания средневекового общества, его ценностей и взглядов на мир. Это помогает нам не только осмыслить прошлое, но и по-новому взглянуть на некоторые современные социальные и политические процессы. Таким образом, прошлое всегда остаётся с нами, уча нас умению ценить уроки истории и применять их для построения лучшего будущего.
https://dzen.ru/
ru.wiktionary.org Викисловарь
Феодал [ср.-лат. Feodalis] – при феодализме – землевладелец, представитель господствующего класса – владелец феода, сеньор.
Феодал — человек, владеющий феодом, то есть землевладелец.
В класс феодалов входила элита государства: князья, местная знать, дружинники, посадники, бояре и т. д.
Роль феодалов заключалась в гражданском управлении (сбор налогов, суд и т. д.)
и в военной организации (в обеспечении безопасности, в сборе
военнослужащих и т. д.).
uchi.ru
Феод — это территория, заселённая крестьянами.
Значение слова ФЕОД в Толковом словаре русского языка Ушакова
Что такое ФЕОД
Феод (от др.-нем. fehu – имущество и od – владение) (лат. и позднелат. feodum)
(истор., социол.) – земельное владение феодала.
Ф. Ф. Ушаков. Толковый словарь русского языка Ф. Ф. Ушакова, 2012-ый год
ФЕОД (ср.-в.-лат. Feudum, от feh-od — поместье, с которого платится подать,
в противоположность аллоду; см. это слово).
Значение и определение слова аллод
Что такое аллод
Аллод — (нем. allod, франкское alodis, от al — полный и от od — владение) –
у германских племён и в раннефеодальных государствах Западной Европы свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность.
С развитием феодальных отношений большинство мелких аллодов превратились
в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и средних
землевладельцев — в бенефиции и в феоды. Аллод как пережиток существовал
и при развитом феодализме.
Аллод (древне-Нижне-франконский Аllōd «полностью принадлежащее имущество», от all «полный, весь» и от ōd «поместье», средневековый латинский allodium аллодиум) — земельное имущество, на которое аллодиальный землевладелец (лат. allodiary аллодиарий) имел полную собственность и право отчуждения.
Эта форма собственности означала, что землевладелец не имел никаких феодальных обязанностей перед каким-либо другим лицом. Аллод мог быть свободно унаследован в соответствии с обычным законом страны.
tr-page.yandex.ru Википедия
Аллод
Аллод (аллодиум, аллодиальная собственность; составлено
из староверхненемецких слов al — весь (совершенно) и ôt — собственность, имущество) — означает свободную, подлежащую неограниченному распоряжению владельца земельную собственность, в противоположность лену, feudum — собственности зависимой, имуществу на праве наследственного владения и пользования. Понятие это появилось в начале Средних веков. Аллодом называлось поземельное владение германских дружин, которые утвердились
в провинциях Западной Римской империи в эпоху её падения, которое образовалось от дележа завоеванной земли между дружинниками. Будучи собственностью частной в полном значении этого слова, аллод,
как приобретённый владельцем собственно, путём личного завоевания, стоял
в независимом отношении к целому племени или к государству и не нёс податных обязательств; отношения аллодиального собственника к главе государства
или племени были лишь нравственные, основанные на взаимной помощи, причём помощь эта герцогу или королю своей страны зависела от произвола аллодиала,
и неподача сбора не считалась неверностью (лат. felonia, fé lonie (англ. felony)
[ˈfelənɪ]) фелонией.
Аллод как исключительная собственность отдельной семьи строго подчинялся семейному началу и не мог быть завещан постороннему лицу. Отдельные части обширных аллодиальных владений передавались под известными обязательственными условиями нуждающимся в земле лицам, которые становились в зависимые отношения
до известной степени к своему аллодиалу; кроме того, с течением времени сравнительно мелкие аллодиалы, угнетаемые более крупными, стали искать помощи у других сильнейших и, признавая их своими покровителями, становились к ним в зависимые, в ленные отношения, и таким образом
мало-помалу аллодиальное устройство переходит в сложную систему ленов
и бенефиций (см. это сл.).
Бенефиций (лат. Beneficium благодеяние) — в Западной Европе в раннее средневековье — земельное владение, пожалованное королём или крупным феодалом в пожизненное пользование вассалу (без права наследования) а условии несения определённой (гл. обр. военной) службы; с развитием феодальных отношений бенефиция стали превращаться в наследственную феодальную собственность – в феод (в лен).
Новый словарь иностранных слов, 2012-ый год
БЕНЕФИЦИЙ
БЕНЕФИЦИЙ (от лат. Beneficium — благодеяние), в период раннего средневековья в Западной Европе земельное владение, которое жаловал король (или какой-либо другой крупный феодал) в пожизненное пользование вассалу на условии несения военной или административной службы. Постепенно превратился в феодальный.
https://www.vedu.ru Большой энциклопедический словарь
БЕНЕФИЦИЙ
Бенефиций [лат. Beneficium — благодеяние; нем. Benefizium, Pfründe; англ. benefice, франц. bénéfice, итал. benefìcio]: в ср. века условное пожизненное пожалование земли или пользование доходами с к.-л. собственности за выполнение определённой службы.
В более обширном смысле под аллодом, под аллодиальным имуществом
или аллодиальным наследством понимается все вместе взятое, свободное
от ленных обязательств имущество; в этом смысле
под это понятие подходят: деньги, инвентарные предметы, даже плоды ленного имения уже полученные или же только рассматриваемые как таковые. Разделение имущества на ленную и на аллодиальную массы (отделение лена от аллода,
лат. separatio feudi ab allodio) получает практическое значение при открытии конкурса на имущество вассала, причём лишь «ленные кредиторы» (требование коих обеспечено ленным имуществом) могут получить удовлетворение из ленного имущества, будучи за то обязанными предоставить независимое (аллодиальное) имущество на удовлетворение прочих кредиторов; равным образом, когда после смерти вассала наследниками являются две отдельных личности,
одна — наследником ленного, другая — наследником вотчинного (аллодиального) имущества. Это бывает, когда владелец ленного имения, предоставленного мужской линии, имеет только дочерей, которые по смерти отца имеют право предъявить требование исключительно лишь на аллодиальную массу, между тем как лен переходит к представляющим право боковым родственникам мужской линии или, в случае их недостатка, к собственнику лена. Таким же образом фидеикомиссное имущество отделяется от собственного имущества его владельца. В юридической сфере крестьянских (населённых) имений важное значение имеет понятие аллода в смысле инвентарного имущества, которое может находиться
в различных отношениях к крестьянскому имению. Именно, оно может служить его принадлежностью (allodium cum villa conjunctum), будучи в данном случае отчасти собственностью землевладельца, отчасти же подлежа оставлению
при крестьянском дворе, каковое имущество принимается наследником
за известную определённую плату или же удерживается как часть имения (усадьбы), и оно может не принадлежать имению (allodium cum villa non conjunctum). Взгляд, который ныне выработался, что ленная система после прекращения древнего военного государственного устройства противоречит новейшей конституционной государственной жизни, успел даже в Германии превратить отдельные лены в свободные вотчины (в аллодификацию). Аллодификация производится двояко: 1) она может быть предпринята относительно отдельного лена посредством договора, заключаемого вассалом
с собственником лена; наследственные права агнатов и ленных сообщников вассала на имение, которое сделалось аллодиальным и сопряжённым
с фидеикомиссом, таким образом, не уничтожаются; 2) обыкновенно она распространяется на все лены данной местности или страны путём законодательства, которым права собственности над ленным имуществом прекращаются путём большего или меньшего вознаграждения, или объявляется отделимым от лена, или же прямо уничтожается. Законодательство: прусские положения о государственном устройстве (Verfassungs-Urkunde)
[Fɛɐ̯ˈfasʊŋs-ˈuːɐ̯ˌkʊndə] Конституционный акт 31-го января 1850-го года,
ст. 40 и 41; закон 2-го марта 1850-го года, (Verordnung) [ˌFɛɐ̯ˈʔɔʁdnʊŋ] Постановление 5-го июня 1852-го года и отдельные провинциальные законы: Бавария: Закон 4-го июня 1848-го года; Саксония: Декларация
22-го февраля 1834-го года, 3-го июня 1852-го года, 22-го мая 1872-го года;
г. Вюртемберг: Закон 8-го октября 1874-го года; г. Баден:
Закон 19-го апреля 1856-го года и 9-го августа 1862-го года. Относительно остальных немецких государств ср. Штоббе, «Handbuch des deutschen Privatrechts» (т. 2, г. Берлин, 1876-ой год). Только в г. Шаумбург-Липпе и в г. Рейсе
нет аллодификационных законов.
Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — г. С.-Пб.
Ф. А. Брокгауз и И. А. Ефрон.
АЛЛОДИФИКАЦИЯ
АЛЛОДИФИКАЦИЯ (лат. Allodificatio, от allodium, происш. от древн.-герм.
alod — полная собственность и от лат. facio — делаю), обращение ленных владений
в свободные.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910-ый год)
АЛЛОДИФИКАЦИЯ лат. allodificatio, от allo — обращение ленных владений
в свободные.
(Источник: «Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление
в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865-ый год)
АЛЛОДИФИКАЦИЯ — обращение временного владения в полное на правах собственности.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Павленков Ф. Ф., 1907-ой год)
АЛЛОДИФИКАЦИЯ — обращение ленного владения в полную собственность.
(Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление
в русском языке». Попов М. М., 1907-ой год)
Сборный словарь иностранных слов русского языка
Аллод [нем. Allod<др.-герм. Аl полный+ ôd владение] – при феодализме – полная собственность на землю в отличие от условного держания бенефиция 1 и феода.
Аллод (древне-Нижне-франконский Аllōd «полностью принадлежащее имущество», от all «полный, весь» и от ōd «поместье», средневековый латинский allodium аллодиум) — земельное имущество, на которое аллодиальный землевладелец (аллодиарий) имел полную собственность и право отчуждения.
Эта форма собственности означала, что землевладелец не имел никаких феодальных обязанностей перед каким-либо другим лицом. Аллод мог быть свободно унаследован в соответствии с обычным законом страны.
tr-page.yandex.ru Википедия
ФЕОД
ФЕОД — во времена феодализма, поместье, данное в ленное пользование; ленное владение.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910-ый год)
Вассальная зависимость – при феодализме – зависимость одного феодала
(от вассала) от другого (от сеньора).
Сюзерен: В средневековой Западной Европе — крупный земельный
собственник-феодал, государь по отношению к вассалам, которые зависят от него.
Сюзерен [фр. Suzerain] [фр. Syzʁɛ̃] – в эпоху феодализма в Западной
Европе – высший сеньор 1 по отношению к вассалам.
Cеньор 1 [лат. Senior cтарший] [Seigneur] — французское произношение слова «сеньор». Сеньор – в средние века в Западной Европе – крупный земельный собственник, феодал, который эксплуатировал в силу своего права
собственности на землю крестьян и горожан, зависимых от него, и обладал правом
сюзеренитета (верховенства) по отношению к нижестоящим феодалам, к его
вассалам.
tr-page.yandex.ru Википедия
Сеньор: В средневековой Западной Европе землевладелец, имеющий в своих владениях права государя.
Вассал: В средневековой Западной Европе – землевладелец-феодал, который зависел от сюзерена и обязан ему различными повинностями.
Вассал [<ср.-лат. Vassalus]: В средние века – феодал, который получал земельное
владение (лен) от другого, более крупного феодала – от сеньора, вследствие чего был обязан ему рядом повинностей (гл. обр. военной службой).
Рыцарство, собир.: В феодальной Западной Европе – привилегированное
военно-земледельческое сословие, рыцари (в 1-ом значении).
Рыцарство
Рыцарство (лат. Eques auratus) [Equis auratus] (что означает «позолоченный рыцарь) — это братство, привилегированное военно-землевладельческое сословие в Западной Европе в Средние века.
Посвящение в рыцари расценивалось как королевская награда за государственную службу. Рыцарь — это член аристократии, имеющий в своём распоряжении земельный участок (феодал). Рыцари являются низшей ступенью феодальной лестницы.
Рыцарство происходит из средневековой Франции и Испании, которое распространилось впоследствии на всю Европу. Наивысшего расцвета оно достигло в XII-ом–в XII-ом веках.
Рыцарство можно также рассматривать как кодекс поведения и чести, соблюдение которого предписывалось средневековым рыцарям.
ru.wikipedia.org Википедия
Амфитеатр – места в зрительном зале, которые возвышаются уступами
за партером.
Слово амфитеатр [гр. аmphitheatron] [гр. ἀμφῐθέᾱτρον]
происходит от слова аmphi [ἀμφῐ] – с обеих сторон
и от слова theatron [θέᾱτρον] – зрелище – в современных театрах – ряды кресел, расположенные за партером.
АМФИТЕАТР
Амфитеатр — ряды кресел в зрительном зале, расположенные полукружием
с постепенным повышением за партером — в театре.
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ
АМФИТЕАТР (от греч. Аmphitheatron) — места в зрительном зале (в театре и цирке за партером) или в аудитории, расположенные уступами.
БОЛЬШОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
https://sanstv.ru/
Партер – нижняя часть зрительного зала (плоскость пола) с местами для зрителей.
Партер [фр. Parterre букв. на земле] – места в зрительном зале, расположенные рядами параллельно сцене.
Рескрипт (устар.) – письмо монарха к подчинённому с каким-л. предписанием,
с объявлением о награде, с выражение благодарности.
Рескрипт [лат. Rescriptum букв. письменный ответ] – в дореволюционной
России – письмо, опубликованное к общему сведению царя к подданному
с выражением благодарности за оказанные услуги, с объявлением о награде и т. п.
Шеф: В царской России и в нек-рых странах – начальник, глава (офиц.)
Шеф [фр. Chef] – начальник, глава предприятия, учреждения.
Церемониймейстер – распорядитель церемоний (в 1-ом значении), устроитель церемониала.
Церемония: 1. Установленный торжественный обряд, порядок совершения чего-л.
Церемониал, (офиц.) – распорядок церемонии (в 1-ом значении), ритуал.
Церемониймейстер [нем. Zeremoniemeister] – наблюдающий за порядком церемониала.
Церемониал [лат.; см. Церемония] – официально принятый распорядок торжественных приёмов, шествий и т. п.
Церемония [лат. Cerimonia благоговение] – торжество по заранее установленному плану; обряд по установленным правилам.
Значение слова СЕКУНД-МАЙОР
в Большом современном толковом словаре русского языка
Кто такой СЕКУНД-МАЙОР
1.Офицерский чин, следующий за чином капитана
(в армии Российского государства XVIII-го века).
2.Лицо, имевшее такой чин.
Большой современный толковый словарь русского языка, 2012-ый год.
СЕКУНД-МАЙОР
СЕКУНД-МАЙОР [от лат. secundus — следующий (о месте) и от major – майор].
Чин младшего или второго майора, который соответствовал VIII-му классу.
(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А. Н., 1910-ый год)
СЕКУНД-МАЙОР
Значение:
Секунд-майор (от лат. secundus — второй и от major — большой, старший), офицерский чин в русской армии в XVIII-ом веке, который следовал за чином капитана.
Кадриль – танец из 6-ти фигур, исполняемый чётным количеством пар, а также музыка к этому танцу.
Кадриль [фр. Quadrille] [фр. Kadʁij] – танец с чётным количеством танцующих пар, которые располагаются одна за другой.
Кадриль
Кадриль — народный и бальный парный танец французского происхождения.
Танец является разновидностью контрданса. Он возник в конце XVIII-го века
и был весьма популярен до конца XIX-го века в Западной Европе и в России.
Музыкальный размер кадрили — 2/4, который обычно перемежается размерами 3/8 и 6/8. Темп танца — живой.
Самобытностью отличается русская кадриль, имеющая многообразные местные варианты.
Одна из разновидностей кадрили — народные танцы шестёрка, восьмёрка, четвёрка, распространённые на Урале и в северных областях России.
ru.wikipedia.org Википедия
Летний дворец
Летний дворец — это исторический памятник архитектуры, резиденция Петра I-го в г. Санкт-Петербурге.
Расположение: Летний сад, литер А.
Дворец был построен в 1711-ом–в 1712-ом годах. Он был рассчитан
не для торжественных приёмов, а для проживания царской семьи в тёплое время года.
С 2004-го года достопримечательность используется в качестве филиала Русского музея.
https://ru.wikipedia.org/ Летний дворец Елизаветы Петровны
Курс [лат. CursusЗначение слова КУРС в Словаре иностранных выражений
Что такое КУРС
Курс [лат. cursus] — систематическое изложение какой-л. науки или отдельной её части.
https://slovar.cc/ Словарь иностранных выражений, 2012-ый год
Курс
Курс в обучении — это серия учебных занятий, идущая по плану и расписанию, нацеленная на обучение одному учебному предмету — началам какой-либо конкретной науки или освоению определённого вида человеческой деятельности.
ru.wikipedia.org Учебный курс — Википедия
Значение слова РИСТАНИЕ в Большом современном толковом словаре русского языка
Что такое РИСТАНИЕ
Ристание ср. устар. — состязание в беге, в езде и в скачках.
https://slovar.cc/
Большой современный толковый словарь русского языка, 2012-ый год
ЖАВЕЛОТ
Жавелот (фр. Javelot) [фр. ʒavlo] — дротик, метательное копьё.
classes.ru Новый французско-русский словарь
Джавелот
Слово javelot, вероятно, произошло из одного из кельтских языков. Есть археологические свидетельства того, что дротики и метательные палки использовались уже на последней стадии нижнего палеолита. Семь предметов, похожих на копья, были найдены в угольной шахте в г. Шенинген, в Германии. Стратиграфическое датирование указывает на возраст оружия около 400 000 лет. [1] Раскопанные предметы были изготовлены из ствола ели
и имели длину от 1,83 до 2,25 метров. Они были изготовлены с максимальной толщиной и весом на переднем конце древка. Центр тяжести был смещён
к острию, что указывает на использование этого оружия в качестве метательного.
Окаменевшие останки лошади с раной от снаряда, датируемой 500 000-летней давностью, были обнаружены в гравийном карьере в деревне Боксгроув
(в Англии). Исследования показали, что рана, вероятно, была нанесена дротиком.
tr-page.yandex.ru Копьё — Javelin — Википедия
Перспектива – вид, картина природы с какого-л. отдалённого пункта наблюдения, видимая даль.
Перспектива [фр. Perspective [фр. Pɛʁspɛktiv] < лат. perspicere насквозь видеть, внимательно рассматривать] – вид вдаль, на предметы, которые далеко находятся.
Перспектива
Перспектива [лат. perspicere насквозь видеть, внимательно рассматривать].
Дословный перевод — «ясно видеть» или «смотреть сквозь».
ru.wikipedia.org
Перспектива — Википедия
Балюстрада – перила из фигурных столбиков.
Балюстрада [фр. Balustrade] [фр. Balystʁad] – ограждение балконов, лестниц и т. п., которое состоит из ряда столбиков (из балясин), объединённых плитой, балкой
и перилами.
Балясина – точечный столбик перил и ограды.
Балясина
Слово «балясина» происходит из древнегреческого языка и означает
«цветок дикого граната» (βαλαύστιον).
Часть балясины похожа на чашечку этого цветка.
ru.wikipedia.org
Балясина (Архитектура) — Википедия
Что такое БАЛЯСИНА
Балясина (итал. Balaustra) [итал. Balaˈustra]
(итал. Balaustrо) [итал. Balaˈustro] — точёный столбик под поручни,
под перила, под ограду и под обнос.
tr-page.yandex.ru
Балясина — Baluster — Википедия
https://slovar.cc/ В. И. Даль. Словарь В. И. Даля, 2012-ый год
Фельдмаршал: В дореволюционной русской и в нек-рых других армиях: высший генеральский чин, а также лицо, имеющее этот чин.
Фельдмаршал, генерал-фельдмаршал [нем. Feldmarschall] [ˈFɛltˌmaʁʃal] – высший военный чин в некоторых армиях.
Кто такой ФЕЛЬДМАРШАЛ
Фельдмаршал [нем. Feldmarschall] [нем.ˈFɛltˌmaʁʃal] — генерал-фельдмаршал
в армиях, в том числе в русской, высший военный (генеральский) чин.
https://slovar.cc/
Словарь иностранных выражений, 2012-ый год
Фельдмаршал
Фельдма́ршал [нем. Feldmarschall букв. полевой маршал] — в русской армии до года
и в нек-рых других армиях: высший генеральский чин, а также лицо, имеющее этот чин.
https://megabook.ru/ Универсальная энциклопедия Кирилла и Мефодия
Конференц-зал – зал для торжественных заседаний, для конференций.
Конференция – большое собрание, совещание представителей каких-л. государств, организаций и групп.
Конференц-зал [нем. Konferenzsaal] [нем.ˈKɔnfeʁɛnʦzaːl] – зал для торжественных собраний, для конференций и для совещаний.
Конференция [лат. Conferentia < conferre собирать в одно место] – собрание, совещание представителей правительств, общественных и партийных и т. п. организаций для обсуждения каких-л. вопросов.
Приз – награда победителю в состязании.
Приз [фр. Prix] [фр. Pʁi] – награда, присуждаемая победителю в каком-л. состязании.
Значение слова ПРИЗ в Современном толковом словаре, БСЭ
Что такое ПРИЗ
Приз (от франц. prix — цена, награда) — награда победителю в соревновании, премия.
https://slovar.cc/ БСЭ. Современный толковый словарь, БСЭ, 2003-ий год
Генерал-поручик
Генерал-поручик — это воинское звание высших офицеров в некоторых государствах, которое соответствует генерал-лейтенанту.
В России чин генерал-поручика существовал в 1730-ом–в 1798-ом годах.
encyclopedia.mil.ru
ГЕНЕРАЛ-ПОРУЧИК: Министерство обороны Российской Федерации
Генерал-поручик
Генерал-поручик — воинский чин в Русской армии XVII-го — XVIII-го веков.
ru.wikipedia.org Википедия
Полковник
Полковник – офицерское звание или чин выше подполковника и ниже
генерал-майора, а также лицо несущее это звание.
Полковник — должность, чин, воинское звание старшего офицерского
или командного (начальствующего) состава в вооружённых силах и в других силовых ведомствах большинства стран мира.
Полковники, как правило, командуют полками — это подразумевает управление несколькими тысячами военнослужащих. Полк может включать в себя разные типы подразделений, такие как пехота, артиллерия, танковые части, и полковник должен уметь координировать действия всех этих сил для выполнения боевых задач.
Также полковники могут занимать высокие должности в штабах дивизий
и корпусов, где они участвуют в разработке и реализации операций
на стратегическом уровне. В этой роли они влияют на исход крупных сражений
и кампаний, координируя работу различных частей армии.
ru.wikiquote.org
Полковник — Викицитатник
Готовальня – набор чертёжных инструментов, размещённый в специальном футляре.
Готовальня
Готовальня — это набор чертёжных инструментов и принадлежностей, уложенных в специальный футляр.
Готовальни бывают разных типов в зависимости от их назначения. Они могут отличаться количеством и качеством инструментов, входящих в них.
Обычно в готовальню входят:
круговой и разметочный циркули;
рейсфедер для работы тушью;
удлинитель к круговому циркулю и другие инструменты.
https://ru.wikipedia.org
Значение слова ГОТОВАЛЬНЯ
в Большом современном толковом словаре русского языка
Что такое ГОТОВАЛЬНЯ
Готовальня — набор чертёжных инструментов в специальном футляре.
Большой современный толковый словарь русского языка, 2012-ый год
https://slovar.cc/
Стратиграфическое датирование
Стратиграфическое датирование — это относительный метод датирования, который позволяет оценить только последовательность событий, но не их точный возраст.
Стратиграфия — это наука о образовании и порядке напластования геологических отложений. В самом простом варианте логика стратиграфии такова: чем глубже что-то залегает в земле, тем оно древнее, чем ближе к поверхности, тем моложе.
ru.wikipedia.org Датирование — Википедия
Река Кагу́л — это река, впадающая в озеро Кагул, на территории Кагульского района Молдавии и Одесской области Украины.
История
Основная статья: Сражение при Кагуле
Река Кагул известна благодаря победе П. А. Румянцева над турками 21-го июля
(1-го августа) 1770-го года. Сражение происходило вблизи села Вулканешты
во время русско-турецкой войны 1768-го —1774-го годов и закончилось разгромом турецкой армии [1].
Кагул // Военная энциклопедия: [в 18-ти т.] / под ред. В. Ф. Новицкого [и др.]. — СПб.; [М.]: Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911-ый—1915-ый гг.
Литература
Кагул, река // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86-ти томах
(82 тома и 4 доп.). — СПб., 1890-ый—1907-ой гг.
Ресурсы поверхностных вод СССР. Описание рек и озёр и расчёты основных характеристик их режима. — Т. 6. Украина и Молдавия.
Выпуск 1. Западная Украина и Молдавия (без бассейна р. Днестра). — Л., Гидрометеоиздат, 1978-ой год, 108—109 с.
Где находится река Кагул
КАГУЛ
Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ.
Поспелов Е. М. 2001-ый год.
Словарь современных географических названий. — г. Екатеринбург: У-Фактория. Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова, 2006-ой год.
КАГУЛ
КАГУЛ, речка в Бессарабии, впадающая в озеро того же наим-ния, отделённое
от р. Дуная. Кагул болотист перешейком, по к-рому пролегает большая дорога
из г. Ре.
КАГУЛ
Русско-турецкая война, (1768-ой —1774-ый гг). Речка в Молдавии, вблизи которой 21-го июля 1770-го года произошло сражение между 1-ой русской армией под командованием генерала П. А. Румянцева (30 тысяч человек) и турецкой армией под командованием великого визиря Халиль-паши
(до 150-ти тысяч человек). Несмотря на подавляющее превосходство турок, Румянцев решил нанести удар первым, чтобы захватить инициативу
и не допустить рокового для русских соединения турецкого войска с крымской конницей Каплан-Гирея, которая находилась в тылу румянцевской армии.
21-го июля 1770-го года в 5 часов утра небольшая армия Румянцева смело атаковала турецкий лагерь, выделив при этом отряд для прикрытия тыла
от возможного удара крымской конницы. Румянцев вновь применил в бою дивизионные каре, чёткие действия которых были отлажены в двух предыдущих сражениях (см. Рябая могила, Ларга).
Урочище «Рябая могила» (по-турецки — «Горести») находится на западном берегу реки Прут (основная часть реки в пределах Молдавии), близ устья реки Калмацуй (Лимацуй).
dzen.ru
РЯБАЯ МОГИЛА, курган на правом берегу р. Прут, в районе которого
(на противоположном берегу) 17 (28).6.1770-го года произошло одно из сражений рус.-тур. войны 1768-го–1774-го гг. Рос. армия [ок. 40 тысяч человек, 115 орудий; генерал-аншеф П. А. Румянцев] (см. Румянцев-Задунайский).
Загадки истории. Рубрика «Главные сражения». Блицкриг
zagadki-istorii.ru›srajeniya-33.html
Рябая Могила и Ларга. Новая схватка с Османской империей была неизбежна,
и начали её турки, решившие использовать момент, когда Россия, по их мнению, увязла в борьбе с польскими конфедератами. Сражаться с османами предстояло Первой и Второй армиям генерал-аншефов Александра Михайловича
Голицына и Петра Александровича Румянцева, которые, как водится, не ладили друг с другом. Каждое каре представляло собой прямоугольник, где «боковые фасы половину фрунтового фаса имели». Дивизиям Николая Васильевича
Репнина и Якова Александровича Брюса предстояло атаковать левый фланг неприятеля, причём части Николая Васильевича Репнина подпирались регулярной кавалерией Григория Александровича Потёмкина.
Ларга (Бричанский район) — Энциклопедия Руниверсалис
руни.рф›Ларга_(Бричанский_район)
Ларга (молд. Larga) — село в Бричанском районе Молдавии. Является административным центром коммуны Ларга, включающей также село Павловка. Ларга является одним из трёх поселений у истока реки Медвежа. Первое упоминание о селе было сделано 19-го июля 1429-го года в документе, который являлся подарком господаря Молдавии Александра Доброго некоему Дану Унклятэ.
Ларга — село в Бричанском районе Республики Молдова.
Ларга располагается на расстоянии 87 км. по прямой от центра региона
и в 2183 км от центра Москвы. Высота местоположения над уровнем моря
в центральной населённой части около 114 м.
C. Ларга
Ларга (Larga) – село и административный центр одноименной коммуны района Бричень Площадь села – около 6.35 кв. км, периметр – 13.56 км. Общая площадь коммуны – около 55.88 кв. км, периметр – 34.92 км. В состав коммуны входят населенные пункты Ларга и Павловка. Общая площадь населенных пунктов коммуны – около 6.84 кв.км. Село расположено на расстоянии 19 км от города Бричень и 256 км севернее муниципия Кишинёв. МУНИЦИ́ПИЙ, муниципия, (лат. municipium) (ист.). Древнеримская полноправная городская или сельская община, которая самоуправляется. МУНИЦИПИЙ (лат. municipium), административная единица в Римской империи, как правило, небольшой город.
Муниципия [лат. municipium] – в древнеримском государстве – город с правом
самоуправления. МУНИЦИПИЯ (лат. minicipium), от munus должность, обязанность и от capere брать. У древних римлян покоренные города, имеющие свои законы и все права римских граждан.
(Источник: «Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление
в русский язык, с означением их корней». Михельсон А. Д., 1865-ый г.).
Сборный словарь иностранных слов русского языка.
classes.ru›all-russian/dictionary-russian-…
Муниципии (лат. municipium, от munus — обязанность и от capio — беру),
в римском государстве статут городов, свободное население которых получало
по договору с г. Римом в полном или в ограниченном виде права римского гражданства.
http://bse.sci-lib.com Большая Советская Энциклопедия
По данным переписи 2004-го года, в селе проживало 5062 человека. Первое документальное упоминание о селе Ларга датировано 1429-ым годом.
Р. Ларга (Бричанский район) — Энциклопедия
monoreel.ru› Ларга (Бричанский район)
Ларга ранее располагалась в центральной части жудеца Хотин,
сегодня — в северной части Бричанского района, в 32-ух км от города Хотин
(в настоящее время на Украине), в 19-ти км от города Бричаны, в 12-ти км
от г. Липкан (также Липкань; рум. Lipcani) — от города в Бричанском районе Молдавии и от районного центра Кельменцы (ныне на Украине),
112 км от г. Бельц, и в 256-ти км от г. Кишинёва. Коммуна Ларга граничит
с следующими поселениями.
Жудец (рум. judeţ [ʒuˈdet͡s]) — административно-территориальная единица Румынии (с 1999-го по 2002-ой год) и Молдавии.
Название жудец (в буквальном смысле «область, которая находится в подчинении данного судьи») — производное от румынского слова «жуде» (латиница: «jude», буквально «судья»), которое в свою очередь образовано от латинского «iūdex»
с тем же значением.
https://ru.wikipedia.org
ЖУДЕЦ (judet, уезд) — административно-территориальная единица в Румынии.
Жуды (Судьи), которые исполняли административные и судебные функции, управляли жудецами в средневековой Валахии.
https://mononews.ru/
Победа при Ларге — предыстория, ход битва, её итоги
nauka.club›istoriya/bitva-pri-large-istoriya-…
Здесь располагалось одно из русских соединений. Оно вынуждено было отступать, ему угрожало нападение более многочисленного врага. В этих условиях к нему выступило войско генерала П. А. Румянцева. Его численность составляла примерно 38 тысяч человек. Сначала 17-го (28-го) июня 1770-го года оно нанесло поражение крымцам при кургане Рябая Могила. Армия П. Румянцева преследовала разбитого врага после сражения у Рябой Могилы и в начале
июля 1770-го года вышло к реке Ларге. Крымцы сначала атаковали русское войско, но было отбито, против них задействовали огонь из орудий. Командование приняло решение атаковать лагерь.
Битва у Рябой Могилы
all-russia-history.ru›battle-of-pockmarked-tomb
Расположившись у Рябой могилы, ему с большим трудом удавалось сдерживать окружившую войска крымскую конницу. Войска Румянцева выступили на помощь корпусу Н. В. Репнина, а после соединения – начали бой. Перед сражением
П. А. Румянцев разделил армию на несколько отдельных отрядов и отдал приказ атаковать армию Каплан-Гирея, одновременно наступая с нескольких сторон. Видя наступающие войска и угрозу окружения лагеря, хан принял решение отступить к реке Ларга. При отходе Каплан-Гирей потерял около 400 человек,
а потери русских войск составили при этом только 46 человек.
Сражение при Рябой могиле
Карта сражения при Рябой могиле 28-го июня 1770-го года
Рябая могила (по-турецки – Горести) – урочище при впадении р. Серет в р. Прут.
Название это нередко упоминается в описаниях войн России с Турцией; особенно же Рябая могила замечательна событиями в июле 1711-го года, во время Прутского похода (см. это), и сражением 17-го июня 1770-го года (см. ниже,
а также П. А. Румянцев-Задунайский).
http://imha.ru
Владимир В. История — это воскрешение
Гроза османов — граф Румянцев-Задунайский
Взлет полководческого гения П. А. Румянцева пришелся на русско-турецкую войну 1768-го-1774-го годов. Он наголову разбил османов в сражениях при Рябой Могиле, при Лȧрге и при Кагуле. Причём, в Кагульском сражении 17-ти тысячам солдат Румянцева противостояли 150 тысяч турок. Однако победа Румянцева была полной и безоговорочной. По подсчётам, в сражении при Кагуле турки потеряли никак не меньше 20 000 человек, почти всю артиллерию и обоз, русские потери едва превысили 900 человек.
Специалисты отмечают, что П. А. Румянцев умело и талантливо управлял войсками. Он первым отказался от западноевропейской рутинной кордонной
системы – использовал каре в сочетании с рассыпным строем, одним из первых стал активно вводить в ходе сражения тактические резервы.
https://dzen.ru
Пётр Александрович Румянцев-Задунайский-Малоросский
Замостьянов Арсений
4-го июня 2014-го года
Блистательный русский полководец Пётр Александрович Румянцев, за победы
над турками удостоенный права именоваться Румянцев-Задунайский, мог бы именоваться и Румянцев-Малоросский.
Он живал на Украине ещё в детские годы – там служил его отец. Одна из главных задач Румянцева-старшего в ту пору – поддержка Православной церкви
в Малороссии. Старший Румянцев боролся с самостийностью, а заодно врастал
в украинский быт. Сын его с детства знал украинский и польский языки. Был
у него любимый учитель – бывавший в Европах полиглот Тимофей Михайлович Сенютович, выпускник Черниговского коллегиума (того самого, которое основал архиепископ Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович)
(в миру Михаил Борисович Максимович).
Будущий фельдмаршал смолоду слыл безобразником, но Тимофей Михайлович Сенютович нашёл подход к нему.
В любой империи хватает геополитических противоречий, унифицировать все области обширного государства всегда непросто. Но Екатерина II-ая Алексеевна Романова упрямо стремилась к немецкому порядку. Как относиться к малороссам? Народ по преимуществу православный, несомненно, родственный русскому,
с общими историческими корнями. Раздробленность и ордынский напор некогда прервали общую судьбу российских славянских племён, но не близость. Екатерина неплохо знала историю Киевской Руси, даже пьесу написала
о легендарном Рюрике – о первом нашем князе. Весьма примечательная пьеса! Императрица ощущала необходимость в государствообразующей мифологии.
«Малая Россия, Лифляндия и Финляндия суть провинции, которые правятся конфирмованными им привилегиями, и нарушить оные отрешением всех вдруг весьма непристойно б было. Однако ж, и называть их чужестранными
и обходиться с ними на таковом же основании есть больше, нежели ошибка,
а можно назвать с достоверностью, глупость. Сии провинции, также Смоленскую, надлежит легчайшими способами привести к тому, чтоб они обрусели и перестали бы глядеть, как волки в лесу. К тому приступ весьма лёгкий, если разумные люди избраны будут в тех провинциях; когда же в Малороссии гетмана не будет, то должно стараться, чтоб и имя гетмана исчезло, не токмо б персона какая была произведена», – писала Екатерина II-ая Алексеевна Романова генерал-прокурору
Александру Алексеевичу Вяземскому.
Схожие инструкции (весьма подробные и обстоятельные) получил и Пётр Румянцев.
«Наставление, данное графу Петру Александровичу Румянцеву, при назначении его Малороссийским генерал-губернатором» предписывало следующее:
«Прежде всего должны знать порученную вам губернию по всем положениям её околичностям и для того иметь верную карту в такой подробности, чтоб полки, города, местечки, сёла, деревни, хутора, отхожие и монастыри, пустыни, заводы
и всякие, какие бы ни были селения, также реки, озёра, болота, леса, пашенные земли, степи, проезжие дороги и как прилежащие внутренние рубежи
с великороссийскими и с новороссийскими губерниями, как государственная граница с Польшею и с Турецкою областью в ней обозначены были. Сверх такой генеральной карты всей малороссийской губернии, надобно вам иметь разные специальные… Из таких карт, планов и чертежей составляемая книга может скоро сделана быть...»
Предписывалось обратить особое внимание на «великое тамошней земли плодородие, а напротив того о прямом устроении оной общее земледельцев нерадение заслуживает також особого примечания вашего. Трудом своим полагают земледельцы уже изобильным награждением, когда могут только
от одного лета до другого прибавиться нужным содержанием своим и временно удовольствовать алчбу свою к пьянству; большая же часть помещиков,
по пропорции почти равным последуя праздности нерадения правилам,
и не пользуются, как бы надобно было, плодородными землями своими и многими другими благорастворённого климата тамошнего преимуществами разные продукты употребить в обращение как внутреннего, так и заграничного торгу».
Тогда, в 1764-ом году, Пётр Румянцев не понимал твёрдо – милость это
или опала – назначение малоросским губернатором после упразднения гетманства? Вроде бы его – самого прославленного генерала Семилетней
войны – устраняют подальше от столицы. С другой стороны,
Малороссия – стратегически важная территория, близка к Турции
и к Польше – к будущему театру военных действий. Война с османами назревала.
Он стал заодно президентом Малороссийской коллегии. Можно сказать,
с некоторой натяжкой, конечно: первый президент Украины. Правитель!
В пространных наставительных рассуждениях Екатерины II-ой Алексеевны Романовой особо подчёркивалась своекорыстная роль пресловутой малороссийской старшины, которая старалась разжечь ненависть к империи (а то и попросту к русским) среди простого люда. «И как та ненависть особливо примечается в старшинах тамошних, – подчёркивала императрица, – кои, опасаясь видеть когда-нибудь пределы беззаконному и корыстолюбивому их своевольству, более вперяют оную в простой народ, стращая его сперва нечувствительностью,
а со временем и совершенною утратою прав их и вольности, то нет сомнения, чтоб они при настоящей правления их перемене тем паче не усугубили тайно коварство своё, что пресечение прежних беспорядков и установление лучших учреждений
не будет согласовываться с их прихотями и собственною корыстию».
Наставления не пропали даром. Петру Румянцеву придётся долго взвешивать
на аптечных весах качества и повадки разных социальных слоёв Малороссии.
Во-первых, он не стал устранять всех сотрудников последнего гетмана
Кирилла Григорьевича Разумовского – со многими даже наладил добрые отношения.
Во-вторых, показал себя защитником экономических малороссийских
привилегий и быстро снискал уважение общества.
Что представляла собой Малороссия в 1760-ые годы? Она мало чем напоминала привычную современную Украину. Твёрдых границ не было.
Казачество – некогда воинственное переживало лихие дни. Деревня
не процветала, хотя, пожалуй, и не отставала от губерний срединной России. Румянцев недурно знал будущую Украину, любил этот край, но ненавидел главный местный недостаток – разболтанность, расхлябанность.
Полководец сразу определил первую проблему местного казачества
и крестьянства – пьянство. В те годы в малороссийских краях пили, пожалуй, крепче, нежели в других областях России. Вот вам и корень бедности
и отсталости, не говоря уж о склонности к анархии, к безвластию. Первое важное начинание Петра Александровича Румянцева в Малороссии – знаменитая румянцевская перепись – «генеральная опись» тех мест, уверенный шаг
к упорядочиванию жизни.
Двадцать лет Румянцев был хозяином земли Малороссийской. После первой екатерининской Русско-турецкой войны он станет фельдмаршалом. Авторитет Румянцева тогда вознёсся до небес и он увереннее гнул свою линию
в Малороссии.
«Украинская старшина в большинстве своём удовольствовалась предоставленными ей сословными правами и выгодами и примирилась с утратою автономии», – признавал много лет спустя историк-националист
Михайло Сергеевич Грушевский, большой знаток этих дел и далеко не сторонник Российской империи.
Мудрец, остроумец, всё знавший о человеческих слабостях, Румянцев играл
на шляхетском честолюбии, как на балалайке.
В политических делах Пётр Александрович не был столь энергичен, как на поле брани. Частенько относился к обязанностям по-фамусовски, барственно
и равнодушно. Его куда сильнее волновали философские вопросы, которые таились в книгах, чем хозяйственные неурядицы и вечные тяжбы помещиков. Постарев, Румянцев окончательно отгородился от головоломной суеты. Много читал и размышлял, выглядел заправским мудрецом. При этом почти все вокруг уважали его.
Главное – он умел ладить с людьми, в том числе и с жёнами влиятельных господ. Многим нравилась обходительность Румянцева – радушного, учтивого хозяина. Частенько Румянцев дипломатически заболевал. Но спеси не допускал, со всеми держался с аристократической простотой, которая во все времена редка и ценится на вес золота.
О приступах меланхолии и мизантропии знали только родственники полководца. Он не ужился с жёнами, годами не общался с сыновьями, держался с ними как скупой рыцарь. Столь строгое воспитание оказалось действенным: сыновья фельдмаршала не посрамило род Румянцевых.
Конечно, во всех начинаниях помогала и громкая полководческая слава. Он
жил-поживал на проценты своих славных побед. Даже отпетые наглецы
не решались беспокоить фельдмаршала житейскими мелочами: понимали, что он причастен к делам истинно великим.
А под боком у малороссийского правителя в суицидальном припадке демократии маялось некогда могущественное польское государство. С удовлетворением полководец наблюдал за тем, как некогда опасный соперник России превращался в больного человека Западной Европы. Польша впала в зависимость от России, раскалывалась. Разумеется, гордых поляков это не устраивало – и в стране бурлили революционные настроения. Движение Тадеуша Анджея Бонавентуры Костюшко было попыткой революции не против монархического строя, но против внутренней слабости королевства и, конечно, против грозного восточного соседа.
Удивительно, Пётр Александрович вроде бы олицетворял уничтожение малороссийской самостийности! Но украинские националисты вспоминают его незлым тихим словом. Знать, века не развеяли чар его обаяния. Да и возникло среди малороссов благодарное чувство по отношению к знаменитому герою, который полюбил Украину и не покинул её. Румянцев добился, чтобы
к малороссийской шляхте в Петербурге относились как к дворянам. До этого их ведь и в Кадетский корпус не принимали. Эта мера оказалась полезной для всех: способные, талантливые малороссы отныне служили России. А Россия их за это награждала в имперских масштабах. Как-никак страна великих возможностей!
А скольким малороссам – честолюбцам и служакам Румянцев помог в карьере! Самый известный из выдвиженцев Петра Александровича Румянцева – будущий граф и даже князь Александр Андреевич Безбородко, крупнейший дипломат
и администратор, влиятельнейший «екатерининский орёл», который не утратил первостепенных позиций и при российском императоре и царе Павле Петровиче Романове, единственном сыне великого князя Петра Федоровича Романова, затем российского императора и царя Петра III-го Фёдоровича Романова, в браке
с великой княгиней Екатериной Алексеевной Романовой, затем российской императрицей и царицей Екатериной II-ой Алексеевной Романовой.
Малороссом был и любимец фельдмаршала Пётр Васильевич Завадовский – сын казацкого старшины. К Петру Александровичу Румянцеву он всю жизнь относился с сыновней благодарностью, был его агентом при дворе императрицы
и царицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой – ведь сам фельдмаршал
в столице не появлялся годами. Карьера Завадовского блистательна: он побывал фаворитом императрицы и долгие годы возглавлял большие просветительские проекты. При российском императоре и царе Александре I-ом Павловиче Романове заслуженно стал первым министром Просвещения империи, а тянуть эту лямку начал ещё при матушке — российской императрице и царице Екатерине II-ой Алексеевне Романовой.
Когда в 1782-ом году на Малороссию были распространены обычные порядки Российской империи в смысле административного управления, никто и не охнул. Казачьи полки были переформированы в регулярные – и без серьёзных эксцессов. Как будто Румянцев загипнотизировал потенциальных бунтарей. Или доказал большинству, что совместное существование выгоднее? Вот так, по мнению историка Николая Ульянова, Малороссия «из рассадника смут превратилась
в опору трона».
В сёлах Ташань и Вишенки Румянцев выстроил себе внушительные дворцы,
в которых, однако, жил скромно. Когда-то ему нравилось окружать себя роскошью, а в конце жизни на золочёную мебель он уже поглядывал равнодушно, ему хватало одной комнаты. Удил рыбку и философствовал. Замаливал грехи
и страдал от недомоганий. Так прошли закатные годы полководца, десятилетиями не покидавшего пределы Малороссии.
Раздельной судьбы у русского и украинского народов нет, как бы ни старались иные нынешние мифологизаторы. Прошлое не выбирают.
https://lgz.ru/article
Военные деятели. П. А. Румянцев – Задунайский. Исторический портрет.
Задунайский
Годы жизни: 1725-1796 гг.
Из биографии:
Пётр Александрович Румянцев – Задунайский — русский полководец и военный теоретик, генерал – фельдмаршал с 1770-го года,
1764-ый-1781-ый гг.- генерал-губернатор Малороссии. Все эти годы он неустанно занимался благоустройством края и укреплял южные рубежи страны.
1782-ой-1796-ой — генерал-губернатор Киевского, Черниговского
и Новгород-Северского наместничеств.
Участник русско-шведской войны 1741-го-1743-го гг.,
участник Рейнского похода 1748-го года,
участник Семилетней войны 1756-го-1763-го гг.
Участник русско-турецких войн 1768-го-1774-го гг. и 1787-го-1791-го годов, командовал русскими войсками. Именно под его командованием были одержаны победы при Ларге и при Кагуле (1770-ый г.), что помогло развернуть наступление за Дунаем. Именно победу при Кагуле российская императрица и царица Екатерина II-ая Алексеевна Романова присвоила почётное прибавление к его фамилии — Задунайский.
Всю свою жизнь посвятил военной службе (с 1740-го года). Генеральский чин получил в 1755-ом году.
Отличался личной смелостью, храбростью, уважением со стороны солдат. Он строго следил за снабжением всем необходимым своих подчинённых.
Был теоретиком военного искусства, написал несколько трудов по тактике ведения боя, по организации армии, которые долгое время были учебными пособиями в военных училищах.
Военная доктрина П. А. Румянцева — Задунайского:
Проведение преимущественно наступательной тактики, а не оборонительной.
Использование холодного оружия пехотой (штыка).
Проведение контратак против противника.
Будучи командующим, умело использовал все роды войск: пехоты, артиллерии, конницы, — организовывал чёткое взаимодействие между ними в период сражения.
Придавал большое значение частной инициативе военачальника в период боя.
Впервые с 1770-го года стал отходить от линейной тактики, применив дивизионные каре (то есть построение пехоты в виде одного или нескольких квадратов или прямоугольников) в сочетании с рассыпным строем стрелков,
то есть был инициатором тактики колонн и рассыпного строя.
Отдавал предпочтение лёгкой артиллерии перед тяжёлой.
Придавал большое значение подготовке войск, особенно его морального духа.
Работы: «Инструкции» (1761-ый г.), «Обряд службы» (1770-ый г.),
«Мысли» (1777-ой г.). Все они служили учебными пособиями, повлияли
на создание уставов русской армии.
Историческая эпоха
Эпоха Екатерины II-ой Алексеевны (1762-ой-1796-ой гг.)
Историческое событие, причинно-следственные связи
Укрепление военной мощи Российской империи, реформирование армии.
Причины:
Необходимость усилить позиции на юге страны
Необходимость присоединения ряда территорий на юге для усиления обороноспособности государства в этом регионе.
Дальнейшее повышение международного авторитета российской империи.
Следствие:
Создание Черноморского флота
Присоединение Крыма, расширение территории на юге.
Значительное повышение международного авторитета Российской империи, которое усилилось после побед в двух войнах с Турцией.
Значительную роль в данных событиях играл П.А. Румянцев — Задунайский, который был видным военным деятелем.
Он был непосредственным участником всех войн, происходивших в период правления императрицы Екатерины II-ой Алексеевны, командующим русской армией. Проявляя личную смелость и храбрость, он был талантливым военачальником, вводившим новые формы и методы ведения боя, расположения войск, уделял большое внимание обеспечению армии. Так, именно при нём начался отход от привычной линейной формы построения войск, которую сменила более маневренная форма рассыпного боя.
П.А. Румянцев — Задунайский большое внимание уделял личной инициативе командиров в период самого боя. Он был одним из командующих, при которых русская армия одержала победу в войнах с Турцией, присоединив большие территории. Неоценим его вклад и в теорию военной науки. Написанные им работы (см. выше) сыграли большую роль в обучении будущих командиров армии.
Таким образом, благодаря таким видным военачальникам,
как П.А. Румянцев-Задунайский, Российская империя в период правления императрицы Екатерины II-ой Алексеевны Романовой была одной из сильнейших стан мира, имевших мощную, боеспособную армию и мощный флот.
Данный материал можно использовать, изучая эпоху правления Екатерины II-ой.
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна
Ретраншемент [фр. retranchement] – воен. уст. Укрепление позади главной позиции, того кто обороняется.
Ретраншамент (франц. retrancher — отделить, укрепить) — фортификационные постройки, расположенные позади какой-либо главной позиции того, кто обороняется, которые обстреливают пространство за нею и принуждают противника, овладевшего главной позицией, вести дальнейшую атаку.
Понятие „ретраншемент» применялось как в долговременной, так и в полевой фортификации.
Полковник В.Ф. ШПЕРК, ФОРТИФИКАЦИОННЫЙ СЛОВАРЬ, ВИА,
г. Москва, 1946-ой г.
http://imha.ru
Ретраншемент, в некоторых источниках ретраншамент (фр. retrancher «укрепить, обнести окопами») — фортификационное сооружение, внутренняя оборонительная ограда, расположенное позади какой-либо главной позиции тех, кто обороняется, которое позволяет обстреливать пространство за нею
и принуждает противника, овладевшего главной позицией, вести дальнейшую атаку.
В XVII-ом веке в русском военном деле для подобных сооружений использовался термин «абшнит» (нем. Abschnitt «отрезок») — крепостная вспомогательная внутренняя постройка в виде вала со рвом впереди, дававшая возможность продолжать оборону после того как противник занял главный вал, и вести обстрел внутренности последнего. Термин «абшнит» был заменен термином ретраншемент.
Понятие «ретраншемент» применялось как в долговременной, так и в полевой фортификации.
https://mononews.ru
Ретраншеме́нт, а, м. [фр. retranchement < retrancher укреплять], устар. Вспомогательное фортификационное сооружение для усиления внутренней обороны в случае захвата противником расположенной впереди полевой позиции или долговременного укрепления. | | Ср. ретирада.
Ретира́да, ы, ж. [фр. retirade < retirer отступать]. воен. устар. 1. В крепостных сооружениях и полевых позициях: дополнительное укрепление (ретраншемент) для обороны в случае отступления.
Ретраншемент — внутренняя оборонительная ограда, располагаемая (иногда импровизируемая в минуту надобности подручными средствами) позади
и параллельно главной. Она может немало продлить сопротивление, особенно, если возникает неожиданно для неприятеля в тот момент, когда, прорвавшись через главную ограду, он считает свое дело вполне оконченным. Огонь
с ретраншемента должен быть направлен только главную ограду, расположенную впереди, но отнюдь не в поле, от взоров с которого ретраншемент должен быть тщательно скрыт. Ретраншемент может быть образован приспособлением
к обороне, ближайших к крепостной ограде, городских построек; встречаются Р.
в виде длинных, многоэтажных оборонительных казарм, имеющих окна внутрь,
а к стороне ограды — амбразуры и бойницы; наконец, Р. может получить такое же устройство как и главная крепостная ограда, но только валы его делаются ниже.
Н. А. Б.
https://www.booksite.ru
В начале июня 1770-го года (в Русско-Турецкую войну 1768-го – 1774-го года, (см. армия Румянцева) была расположена по обоим берегам р. Прут, к югу от Ясс; турецкая же армия (72 т. и 44 ор.) находилась на левом берегу этой реки,
за ручьем Калмацуй.
Решив атаковать неприятеля, Румянцев выдвинул на разведки, по левому берегу Прута, авангард Баура.
10-го июня турки атаковали последнего, но отступили с большими потерями; Баур же донёс, что позиция противника очень сильна с фронта. 16-го июня Румянцев сосредоточил в долине рр. Бужур и Нырново отряды Баура, Репнина и главные силы, всего до 35-ти тысяч; отряд же Потёмкина оставил на правом берегу.
Затем, в 2 часа ночи на 17-ое июня, русская армия, со всевозможной тишиной, передвинулась на высоты к югу от упомянутой долины, а в 7 часов утра произвела нападение на турецкую позицию.
Баур был направлен с фронта, на ретраншмент (см.); Репнин – в правый фланг, чтобы зайти в тыл и отрезать отступление; главные силы поддержали Баура
и произвели главную атаку на правый фланг; отряд Потёмкина двинулся
по правому берегу Прута и в 6 верст южнее Рябой могилы переправился на левый берег, для атаки в тыл.
Турки не выдержали дружного удара русских и, поспешно сняв лагерь, начали отступать под прикрытием многочисленной конницы.
Результаты сражения могли быть более решительными, если бы Репнин
не встретил громадные препятствий при занятии ретраншемента и успел отрезать отступление неприятеля. Дело же закончилось лишь преследованием кавалерией до р. Лапошна.
Турки оставили на поле сражения 400 тел; наш урон – 46 убитыми, ранеными
и без вести пропавшими.
Леер, Энциклопедия военных и морских наук. 1895-ый г.;
Бескровный Л. Г., Атлас карт и схем по русской военной истории.
Сражение при Ларге |
pri-larghie-event
Когда же передовые ополчения хана были разбиты, 15-го июня, близ Рябой Могилы, татары отошли за речку Ларгу и, соединившись с турецким отрядом, собрали до 80 000 человек. Румянцев мог противопоставить неприятелю едва треть такого числа войск, но решился атаковать его, и, собрав военный советъ, выразил мысль, что «слава и достоинство наше не терпят, чтобы сносить присутствие неприятеля, стоящего в виду нас, не наступая на него».
Мобильные дивизии генералов П. И. Олица, П.Г. Племянникова, Я. А. Брюса,
Ф.В. Бауэра, Н.В. Репнина полукругом охватили турецкий лагерь и нанесли
по нему удары с выходом в тыл. Кроме огромной численности своего войска, турецкое командование ничего не могло противопоставить маневренной, атакующей тактике Румянцева. Кроме того, изрезанная хребтами местность изолировала отдельные части турецкого войска, мешая их взаимодействию.
В бою был критический момент, когда 10-тысячный отряд янычар яростно контратаковал дивизию генерала Племянникова. Тогда Румянцев, всегда отличавшийся обостренным чувством боя, сам бросился в сечу.
С криком «Стой, ребята!» он развернул обратно начавших было пятиться солдат. Эта решимость переломила ситуацию. При виде командующего русские воины перешли в штыковую атаку, которая привела весь фронт янычар в полный беспорядок. Большую роль в отражение натиска сыграла артиллерия.
Турецкие воины, как правило, грозные в первом натиске, получив отпор,
обычно пасовали. Так случилось и на этот раз. После отражения русскими контратак янычар турецкое войско уже не могло оказать энергичного сопротивления концентрическим ударам румянцевских каре.
Турки обычно не слишком обращали внимание на потери и могли упорно обороняться в укреплениях, но были чувствительны к неожиданностям
и оказывались неспособны выдержать напряжения быстро меняющейся обстановки. Столкнувшись с новой непредвиденной тактикой русских,
турецкие солдаты впали в замешательство, а их командиры действовали вразнобой. В возникшей неразберихе вспыхнула массовая паника. Гигантское османское войско окончательно лишилось управления и было низведено
до положения бегущей толпы. Турки потеряли в этом сражении
около 20 тысяч человек. Урон русских — 1,5 тыс. чел. 23 июля румянцевский авангард под командованием генерала Бауэра настиг отступившее войско
Халиль-паши у переправы через Дунай и нанес ему окончательное поражение.
За Дунаем Халиль-паша смог собрать под свои знамена не более 10 тыс. чел. Остальные разбежались. Турецкая армия была загнана за Дунай и не смогла оттуда выбраться на протяжении всей русско-турецкой войны (1768—1774 гг.). Кагульская победа — одна из самых славных в истории русско-турецких войн.
В ней Румянцев, пожалуй, первым среди русских полководцев применил
в генеральном сражении против превосходящих сил противника исключительно наступательную тактику, которая позволила ему сразу овладеть инициативой.
За победу при Кагуле Румянцев получил чин генерал-фельдмаршала.
Для участников битвы выпущена специальная медаль с надписью
«Кагул июля 21-го дня 1770-го года». В истории войн Кагульская баталия стала одной из крупнейших побед европейской армии над турками.
КАГУЛ — левый приток Дуная близ юж. границы Молд. ССР.
21-го июля (1-го августа) 1770-го года на реке К. у с. Вулканешти во время русско-турецкой войны 1768-го-1774-го годов произошло сражение
Источник
Кагу́л — река на территории Кагульского района Молдавии и Одесской области Украины. Берёт начало на территории Молдавии, впадает в озеро Кагул. Большую часть времени река высохшая, имеет некоторые отдельные пруды. Во время дождей река наполняется водой и впадает в озеро Кагул.
История
Река Кагул известна благодаря победе П. А. Румянцева над турками 21-го июля (1-го августа) 1770-го года. Сражение происходило вблизи села Вулканешты во время Русско-турецкой войны 1768го—1774-го годов
и закончилось разгромом турецкой армии [1].
Примечания
↑Кагул // Военная энциклопедия: [в 18 т.] / под ред. В. Ф. Новицкого [и др.]. —СПб.; [М.]: Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1911-ый—1915-ый год.
Литература
Кагул. Как Румянцев уничтожил армию Османской империи
topwar.ru›История

Османский укрепленный лагерь располагался восточнее селения Вулканешти на высотах на левом берегу р. Кагул. С запада турецкий лагерь прикрывала река, с востока – большая лощина, с фронта – остатки Троянова вала. Также турки подготовили полевые
укрепления – ретраншемент, поставили батареи. Турецкие войска были расположены скученно. Османы заметили, что русские стоят
на месте и решили, что противник боится боя. 21-го июля Халил-паша решил атаковать: имитировать главный удар в центре, бросить основные силы на левое крыло, чтобы опрокинуть русских в р. Кагул.

Автор

Алексей

Читаю художественную литературу, классику, научную литературу, научно-фантастическую и познавательную литературу.

Рейтинг: 0

Вам могут быть интересны похожие материалы