День памяти пророка Даниила и трёх отроков: Анания, Азария и Мисаила
Алексей
Автор: Алексей Швецов
30-го декабря (17-го декабря по ст. ст.) — день памяти пророка Даниила
и трёх отроков: Анания, Азария и Мисаила.
«Даниил декабрь поторапливает», — в народе считали.
В христианском календаре
означено множество святых,
которые прославились подвигами
до новозаветного времени
ещё за много веков.
Неизвестно кем и когда
были составлены их Жития,
как сложились о них предания,
но память их по сей день славят
не только в церковных богослужениях,
но и в народных обрядах.
17-го (30-го) декабря на Руси
отмечали подвиг «трёх отроков» исстари.
Даже сложился обряд,
похожий на своего рода игрище.
Жили отроки
ещё за 600 лет до Рождества Христова.
Было это в годы правления
царя Навуходоносора,
в Вавилонском царстве.
Однажды он с большим войском
против Иерусалима выступил
и святым городом овладел.
Завоеватели воздвигнутый
ещё царём Соломоном
величественный храм разрушили
и многих иерусалимских жителей
увели в плен.
В неволю, вместе с другими,
попали юноши:
Даниил, Ананий, Азарий и Мисаил.
Среди пленников
отроки выделялись
сильной волей, твёрдыми убеждениями
и здравым умом.
Навуходоносор применил их
и приблизил к своему двору.
Старший из пленных отроков,
Даниил, скоро прославился
способностями в разгадывании снов
и пророчествами,
а трёх младших Навуходоносор
велел обучать халдейским мудростям
и окружить царской роскошью.
Однако отроки,
храня заповеди своей веры,
упрямо и твёрдо отказывались
от предлагаемых соблазнов,
вели скромный и строгий
образ жизни
и питались
только сырой водой
и овощами.
Даниил всех халдейских
звездочётов превзошёл.
За верное толкование снов
Навуходоносор назначил его
начальником
своей столицы — Вавилона.
Уверовав в исключительность
собственной личности,
Навуходоносор велел
на главной площади Вавилона
своё изображение воздвигнуть — огромную статую,
и приказал всем вавилонянам
воздавать ей божеские почести.
Горожане покорно повиновались
царской (царя) прихоти,
но пленные отроки:
Ананий, Азарий и Мисаил
царский приказ
отвергли решительно,
заявив о вере своих предков
нерушимой приверженности.
Разгневанный царь предал
лютой казни непокорных отроков.
Их бросили в горящую печь,
которую натопили
в семь раз жарче обычного.
Но ангел, посланный Богом,
пламя охладил,
и отроки по пылающим
угольям ходили
и остались невредимыми.
Поражённый Навуходоносор
выйти из печи им велел
и скоро сам в истинного Бога
обратился к вере.
Даниил и три отрока,
его соплеменники,
которых по-прежнему
в плену держали,
несколько царей пережили.
При персидском царе Дарии
Даниила, не угодившего
новому властителю,
в ров бросили голодным львам
на растерзание.
Однако звери пророка не тронули,
и Даниил был помилован.
При царе Кире, приемнике Дария,
Даниила из темницы выпустили,
но в плену, как и его
сотоварищей оставили.
Всё шире по земле
пророческая слава Даниила
распространялась.
Он смело возвестил величие
последнего на земле Царства — Иисуса Христа.
За дерзкие пророчества
персидский царь Камбиз
обезглавить Даниила приказал.
Вместе с ним и его верные
сподвижники были казнены,
оставшиеся в народной памяти
отроками — Ананий, Азарий и Мисаил.
И с давних пор на Руси,
чествуя подвиг «трёх отроков»,
во многих городах и в селениях
стали разыгрывать их «историю».
О народном «Пещном действе» — об обряде, который совершался
в память о трёх святых отроках,
писал ещё английский купец
Джайле Флетчер,
посетивший Москву
в 1588-ом году.
«Каждый епископ, — вспоминал он, — в своей соборной церкви
показывает трёх отроков,
горящих в пещи,
куда ангел слетает
с церковной крыши,
к величайшему удивлению
зрителей,
при множестве пылающих огней,
производимых посредством пороха
так называемыми халдейцами,
которые в продолжение
всех двенадцати дней
должны бегать по городу,
в шутовское платье переодетые
и разные смешные шутки делая,
чтобы оживить обряд,
епископом совершаемый.
Царь и царица в Москве
всегда бывают при этом „торжестве“.
„Пещное действо“ собирало
немало зевак во всех селениях.
Из толпы непременно
присоединялись к нему охотники,
бравшие на себя роль „халдейцев“.
И обряд превращался
в весёлый массовый спектакль,
который клал почин
рождественским святкам.
30-ое декабря 2020-го года
30-го декабря (17-го декабря по ст. ст.) — день памяти пророка Даниила
и трёх отроков: Анания, Азария и Мисаила.
«Даниил декабрь поторапливает», — в народе считали.
В христианском календаре
означено множество святых,
которые прославились подвигами
до новозаветного времени
ещё за много веков.
Неизвестно кем и когда
были составлены их Жития,
как сложились о них предания,
но память их по сей день славят
не только в церковных богослужениях,
но и в народных обрядах.
17-го (30-го) декабря на Руси
отмечали подвиг «трёх отроков» исстари.
Даже сложился обряд,
похожий на своего рода игрище.
Жили отроки
ещё за 600 лет до Рождества Христова.
Было это в годы правления
царя Навуходоносора,
в Вавилонском царстве.
Однажды он с большим войском
против Иерусалима выступил
и святым городом овладел.
Завоеватели воздвигнутый
ещё царём Соломоном
величественный храм разрушили
и многих иерусалимских жителей
увели в плен.
В неволю, вместе с другими,
попали юноши:
Даниил, Ананий, Азарий и Мисаил.
Среди пленников
отроки выделялись
сильной волей, твёрдыми убеждениями
и здравым умом.
Навуходоносор применил их
и приблизил к своему двору.
Старший из пленных отроков,
Даниил, скоро прославился
способностями в разгадывании снов
и пророчествами,
а трёх младших Навуходоносор
велел обучать халдейским мудростям
и окружить царской роскошью.
Однако отроки,
храня заповеди своей веры,
упрямо и твёрдо отказывались
от предлагаемых соблазнов,
вели скромный и строгий
образ жизни
и питались
только сырой водой
и овощами.
Даниил всех халдейских
звездочётов превзошёл.
За верное толкование снов
Навуходоносор назначил его
начальником
своей столицы — Вавилона.
Уверовав в исключительность
собственной личности,
Навуходоносор велел
на главной площади Вавилона
своё изображение воздвигнуть — огромную статую,
и приказал всем вавилонянам
воздавать ей божеские почести.
Горожане покорно повиновались
царской (царя) прихоти,
но пленные отроки:
Ананий, Азарий и Мисаил
царский приказ
отвергли решительно,
заявив о вере своих предков
нерушимой приверженности.
Разгневанный царь предал
лютой казни непокорных отроков.
Их бросили в горящую печь,
которую натопили
в семь раз жарче обычного.
Но ангел, посланный Богом,
пламя охладил,
и отроки по пылающим
угольям ходили
и остались невредимыми.
Поражённый Навуходоносор
выйти из печи им велел
и скоро сам в истинного Бога
обратился к вере.
Даниил и три отрока,
его соплеменники,
которых по-прежнему
в плену держали,
несколько царей пережили.
При персидском царе Дарии
Даниила, не угодившего
новому властителю,
в ров бросили голодным львам
на растерзание.
Однако звери пророка не тронули,
и Даниил был помилован.
При царе Кире, приемнике Дария,
Даниила из темницы выпустили,
но в плену, как и его
сотоварищей оставили.
Всё шире по земле
пророческая слава Даниила
распространялась.
Он смело возвестил величие
последнего на земле Царства — Иисуса Христа.
За дерзкие пророчества
персидский царь Камбиз
обезглавить Даниила приказал.
Вместе с ним и его верные
сподвижники были казнены,
оставшиеся в народной памяти
отроками — Ананий, Азарий и Мисаил.
И с давних пор на Руси,
чествуя подвиг «трёх отроков»,
во многих городах и в селениях
стали разыгрывать их «историю».
О народном «Пещном действе» — об обряде, который совершался
в память о трёх святых отроках,
писал ещё английский купец
Джайле Флетчер,
посетивший Москву
в 1588-ом году.
«Каждый епископ, — вспоминал он, — в своей соборной церкви
показывает трёх отроков,
горящих в пещи,
куда ангел слетает
с церковной крыши,
к величайшему удивлению
зрителей,
при множестве пылающих огней,
производимых посредством пороха
так называемыми халдейцами,
которые в продолжение
всех двенадцати дней
должны бегать по городу,
в шутовское платье переодетые
и разные смешные шутки делая,
чтобы оживить обряд,
епископом совершаемый.
Царь и царица в Москве
всегда бывают при этом „торжестве“.
„Пещное действо“ собирало
немало зевак во всех селениях.
Из толпы непременно
присоединялись к нему охотники,
бравшие на себя роль „халдейцев“.
И обряд превращался
в весёлый массовый спектакль,
который клал почин
рождественским святкам.
30-ое декабря 2020-го года
Вам могут быть интересны похожие материалы
Вопросы и комментарии 0